耿忠义创造的秦腔流派，人称“耿家流派”或“兰州流派”。耿忠义(1884~1947)，甘肃甘谷县人。主工大净、毛净，兼演一些须生戏。他有自己的剧目、独特的表演工架和脸谱造型。耿家流派是甘肃秦腔古老风格的典型，也是二十世纪上半叶最有影响力的甘肃秦腔流派之一，今天依然受到当地观众的推崇。其父(黄毛子)是清末兰州秦腔名伶，三元官的高徒，以须生戏出名。由此推动了甘肃秦腔脸谱传承和发展。“耿家脸谱”与“耿派表演”是一致的。它既不同于京剧脸谱，也不同于陕西秦腔脸谱。其最突出的特点是瘦而长。讲究庄重、夸张、形象、干净而美观。甘肃秦腔演员。主工毛净。生于1887年。甘肃陇西县人。12岁入忠义社学艺，师承耿忠义。先后在甘肃育云社、文化社、福利社、靖远剧社搭班唱戏。代表剧目有《马踏五营》《大雪山》《破渑池》等。1955年调入甘肃省戏曲艺术研究会，口述秦腔剧目130余本，绘制耿派脸谱150幅。1954年选为甘肃省第二届大代1962去世。杨金民甘肃秦腔演员，原工须生，后改毛净。生于1914年。银川市人。

戏曲教育机构，以教习秦腔为主，兼学眉户。1947年3月，在中共西北局的支持下成立。是在中共中央和中共西北局领导下，在延安成立的第一个革命的秦腔男女科班。为了对学员加强全面、正规的培训，先后请来了韩盛岫、胡文藻、杨作汉、仇万祥、张茂亭、裴世亭、张富有、郭昆山、门学周、李宏霞等秦腔和京剧的专业教师；并调进关春梅、王世昌、温昭、石清淑、邵炜、刘静波、马凌波等任文化教师

陕西秦腔班社。1920年由宜君县王运生创办。因其当过国民党军队营长，群众故称其名。演员由各地招聘。

甘肃秦腔班社。民国初年成立于镇原临泾，创建人田宝霖、田袓稷。系官办分红性质。

宁夏秦腔班社。清光绪三十年(1904)创办。班主为城隍庙住持黄和尚。演员由他出面雇请，社址在中卫县城内。主要参加庙会助兴演出。演出地点为高庙、太庙、城隍亭小庙、衙神庙、牛王寺，东岳庙等地。

这些唱腔不仅具有浓郁的秦腔特点与风格，还有“李派”的艺术个性与创造，并成为人人争相学唱的红声，甚至一度成为自乐会(票房)学唱须生的标准，倘不会唱麻子红唱腔者，皆不能算其爱戏和好家，李派唱腔受人之爱慕，社会之广传但影响最大者当推郗德育（见郗（德育）派）和刘毓中(见刘（毓中）派)二人，原因和乃师一样，都能在继承前人成法却不囿于前人成法基础上独辟蹊径而另立门派，结果又以各自创造的唱腔流派影响于后世，形成又一唱派支系，使秦腔艺术不断传承发展和家彦甘肃秦腔须生演员。生于1898年。陕西西安市人。西安榛、苳社学生，李云亭(麻子红们下高足。其台风举止，如同乃师。曾在三意社多年，实属该社须生台柱。李景华秦腔演员。工文武小生。生于1904年。陕西蓝田县人。7岁人易俗社学艺，师承李云亭、陈雨农，抗日战争期间，到甘肃平凉新民社任领班长，后在兰州新兴社、宁夏觉民社、静宁文化社搭班演出。杨启华陕西秦腔演员。满族，陕西易俗社早期高才生，师承唐虎臣、李云亭等名家，工须生、红生，文武不挡，既能演秦腔，又能演京戏，还擅长打鼓。功底扎实，台架优美，脚下轻快顺溜，靴功尤佳。

西路秦腔剧目。秦腔传统本戏。别名《三皇姑出家》《妙善出家》《观音得道》《香山寺》《大香山》。生旦唱做工并重。

秦腔传统本戏《周仁回府》中人物造型。人物见于明人《忠义烈》传奇、废闲主人《大红袍》弹词等。秦腔数字电影《周仁回府》中李小锋饰周仁