传统秦腔四大行当之一。由于化妆时多在鼻梁之上抹一白豆腐块式的脸谱，故俗称小花脸或三花脸。丑角之“丑”，有人解释以“丑”忌“笨”(丑牛为笨)。丑角无论唱念、表演，都以灵动、敏巧和随机应变取胜。“丑”在宋元南戏中就已有之，元杂剧、明传奇将其称作“中净”，明王骥德《曲律》有“丑”和“小丑”名目。丑扮人物种类繁多，小部分为正邪杂陈，既有奸诈刁恶、慳吝狡黠、迎逢溜须的卑鄙小人，又有性格豁达、语言直率、心地善良的下层平民。丑行注重念、做而不重视唱工，被视为插科打诨的闲角。旧时戏班对专工丑行的演员要求必须具备“八角身子”，即在本行当内兼演数角的多面手。以《玉虎坠》为例，饰演贺其卷的头路丑角，在同出戏的演出中，还必须赶演班头、丑丫鬟、山大王；饰演王腾的二路丑角，同样必须赶演酒保、监禁子、地方、乡约等。按所扮人物性格、身份、年龄的不同，分为老丑、大丑、小丑三类。其在表演上则各有侧重，各有特点。老丑 多系诙谐风趣、幽默乐观、性格豁达的年老之人。人物大多是心地善良的好人，往往在幽默中透发着对邪恶的鞭挞和对弱者的同情。因其年老，都要挂白三绺或白五撮子，戴白毡帽，脑后常耷拉一只白小辫；着装依职业而定，如崇公道为解差，外套解差马甲，金松为花子头，着褐色茶衣，土地神为神，除着道袍外，还要系上腰包，旨在便于做“矮子步”表演等。表演上除个别剧目外，一般不着重舞蹈。念白讲究风趣，有些一出场先来一段干板，但总体上则强调其老迈颟顸的性格特点。如秦腔《起解》之崇公道、《鸿鸾禧》之金松、《游西湖》之土地神、《蝴蝶杯》之董威、《法门寺》之刘公道等。大丑 多扮演有身份的人物。其角色大致可分为官丑、文丑、武丑三类。①官丑。多系有一定身份，着丑，挂，戴翅纱帽，穿薄底朝靴，并勾画白鼻梁脸谱。其间文武，面人面人有。文如《三滴血》之晋信书，武官如《回荆州》之蒋勤；正面人物如《棋盘山》之程咬金，反面人物如《斩黄袍》之韩龙等。②文丑。与武丑相对。多扮演文人，包括儒生、谋士、军师、师爷、塾师等各种身份职业。在妆扮上多挂八字、一撮或吊搭，身段动作舞蹈性、节奏感较强，表演上多以哈腰、弯腿、摇头晃脑等动作来突出其文绉绉、酸溜溜的迂阔酸腐之气。儒生如《阎婆杀惜》之张文远、谋士如《群英会》之蒋干、师爷如《玉支玑》之丑师爷、军师如《潞安州》之哈米蚩、塾师如《教学》之何为贵等。③武丑。与文丑相对。多扮演擅长武艺而性格机警、语言幽黙的男性人物。着装上多戴素罗帽，穿素、花两色滚身子，但一般不挂须。表演上以能打能翻、念白清晰干脆、动作洒脱利落为特点。如《偷鸡》之时迁、《挡马》之焦光普、《三岔口》之刘利华、《八蜡庙》之朱光祖、《三盗九龙杯》之杨香武等。小丑 多扮演身世卑微或品格低下的人物。多系身世卑贱、处世低微、从事各种劳动行业尚未成年的平民少年，如酒保、茶房、樵夫、店小二、解差、脚夫、花子、牧童等下层社会平民。如秦腔《四进士》之店小二、《十八扯》之郭槐、《杨三小》之杨三小、《打草鞋》之黑宝、《赵飞搬兵》之赵飞、《顶花砖》之天宝、《八件衣》之仁义、《杀船》之丁郞、《杨门女将》之樵夫、《柜中缘》之淘气、《南天门》之四川赶脚人等均属小丑。人物性格比较爽朗正直，风趣乖巧，心直口快，较大丑更为灵动并充满机趣。在化妆上虽然也勾白鼻梁，但对眉、眼、脸型的造型却以突出泼辣、天真为特点，基本上不歪曲丑化。多着蓝布茶衣，系水裙，戴毡帽，也有光头者，或留一小辫子便于做各种表演。念白多用本白，长于数板、节奏愈急，吐字愈清，并能将各地方言随时提练入戏。对唱功要求较高，声嗓音色要高亮圆润，还要能仿唱各地民歌小调，并熟悉各行名家唱派特点。表演上则不拘一格，可蹿跳蹦纵、翻打扑跌等。依传统习俗，小丑演员须兼演如《拾玉镯》之刘妈、《杀狗》之焦氏之类的彩旦角色，因此旧时许多戏班将彩旦、摇旦也归入小丑一门。扮演恶棍、地痞流氓的则叫作恶丑。

王兴武(1930-1979)秦腔琴师。陕西西安市人。原名应应、艺成。出身民间音乐世家。11岁入西安正艺社学习板胡，后在清俗社、国光社、正艺社、玉民社、建国社、明正社、三意社等班社操琴，艺技日进，遂成剧社头把板胡。1952年参加咸阳专区文工团，后随团转入陕西省秦腔实验剧团。1955年又转入陕西省戏曲剧院，任一团乐队队长，头把板胡。与长兄王东生、二兄王兴福同称“仲伯三才”，在秦腔界很有影响。其演奏情绪饱满，易激发演员进人角色，指法多以立指弹打;善颤音和装饰音，显得华丽流畅，潇洒味足，观众谓“点点稠”。曾参加过《卧薪尝胆》《闯王遗肢》《薛刚反唐》《铡美案》等戏的演出。1956年陕西省第一届戏剧观摩演出大会上，以领衔演奏《法门寺》一剧获音乐演奏奖。与人合著出版《秦腔板胡简明教材》一书。

陕西和甘肃都曾有以福盛班为名的秦腔。①陕西福盛班，清光绪初年关中艺人自组的班社。主要演西安县及渭北一带。班长由艺人自己推举，轮流担任。恩科子、晋公子、雷劳儿等先后主持该班。小生有晋公子，须生有兰州红(原名恩科子)。光绪中叶最为兴盛。宣统初年解散。②甘肃福盛班。清光绪二年(1876)创建于清水，前身为马玉堂创建的马家班。马玉堂次子马二少爷为箱主，吴天赐为领班长。除马家班的全部人员外，又增加了李贵三(净)、赵兔儿(须生)、田秀娃(丑)、孟班长(旦）等，同时还吸收了一些从陕西、天水、秦安来搭班的艺人。演出剧目主要有《汴梁图》《雁塔寺》《七人贤》《杨继业招亲》等。主要活动于本县城乡，1927年解散。

见净行。

秦腔传统本戏。别名《挡曹》。红脸、白脸为主唱做工戏。河北、山东、蒲州梆子及豫剧剧目。事出《三国演义》第五十回。中路、西路、南路秦腔常演。现存版本窗骨肃省文化艺术研究所清代木刻本；西安德华书局刊行秦腔本；陕西省艺术研究所藏秦腔抄录本；甘肃省靖远清嘉庆古钟有铸目。另有山西省戏剧研究所藏薛书田收存蒲州梆子本等。本剧讲述了诸葛亮回至江夏，知曹兵必败，遣诸将分路截杀，独不遣关羽。关不悦，坚决请令到华容道埋伏。曹操果至，只十八骑。曹衷恳关羽念昔日曹营相待之情；并佯说关羽离许昌时曾言烧曹三不死。关羽允情，释曹逃走，甘愿回营请罪。代表唱段中关羽(红生)有唱。唱词为：背地里怨孔明用兵不到，在大营他不该藐视关某。自幼儿读春秋韬略非小，怒不平斩熊虎无处可逃。蒙圣母赐清泉改换容貌，在桃闺三结义生死故交。初结义斩黄巾功劳不小，酒未温斩华雄初试宝刀。过五关斩六将力保皇嫂，古城边斩蔡阳匹马单刀。将人马埋伏在华容小道，今日里要捉拿奸贼曹操。

秦腔传统本戏。别名《反间计》。须生、武生、净唱做戏。事出《三国演义》第四十三至四十五回。中路、西府、甘肃秦腔班社常演。现存版本有甘肃省图书馆藏王科元存清咸丰三年(1854)秦腔抄本;陕西省艺术研究所藏刘兴汉口述秦腔抄录本。本剧讲述了曹操欲灭江南，周瑜邀请诸葛亮共谋破曹之策。东吴谋士纷述降曹之利，诸葛亮以主战之理舌战群儒，使君臣敬服，并从诸葛亮计。曹操使谋士蒋干劝降周瑜，周以反间计使曹错斩蔡瑁、张允二将。

王玉堂（1882～1954)秦腔旦角演员。工小旦、武旦，兼演老旦。陕西宝鸡人。艺名香苓。出身于秦腔世家，幼年随父跟班学艺。清光绪末年，自组香苳班，常在凤翔、宝鸡一带演出。1914年，又往甘肃徽县晋升社领班多年，后回宝鸡，在安正班、鸣盛社、新民社搭班演出。他嗓音脆亮，表演细腻，尤长于踩跷，在西府一带颇具影响。如饰《马芳困城》九夫人之跷功表演，确有独到之处。当地群众以“贾村出了个香苓，三年高粱没红”谚语予以褒扬。常演剧目有《春秋配》《火焰驹》《花田错》等数十本。

陕西秦腔班社。清同治年间由三原药商张寻春创办。有银福子、黄娃子（活孔明）、老九、随鞑子、福生子、丑儿、九门儿、军娃、寅儿、过儿等。常演剧目有《葫芦峪》《日月图》于泾阳、咸阳、淳化、礼泉、兴平一带，也到甘肃、宁夏演出数年，辛亥革命初解体。