甘肃秦腔戏班。清宣统三年(1911)创建于兰州，班主为李夺山(老十二红)。成员大多来自万顺班。主要活动场所在城隍庙、安定门外及临近乡村。全班人员约30名。主要演员有李夺山（须生）、唐华、林儿（须生）、耿忠义、岳钟华、胡旦(旦）、高旦(青衣）、闵某（老旦）、李海亭等。该班在表演风格及演出剧目上，体现了甘肃中路秦腔的艺术特点，为兰州观众所喜爱。最具代表性的剧目有《斧劈老君堂》《火焰驹》《灭方腊》《狮子楼》《逃国》《碧游宫》《炮烙柱》《宫门挂带》《九莲灯》《八件衣》《哭五更》《太湖城》《五雷阵》《过玄关》《卖华山》《山海关》〈麒麟山》《夜断阴曹》《大雪山》《阴会》《串龙珠》《斩秦英》《拾万金》等百余出。1929年李夺山去世，班社解体。

又称“遏工腔”“北路秦腔”。流行于渭北黄土高原及陕北一带的皮影腔调。盛行于泾阳、三原、乾县、礼泉、富平、耀洲等地。最初出现于礼泉，现以富平为中心。故属北路秦腔之遗派。娴雅婉转、刚劲有力，缠绵激昂。拖腔带有“噫咽”之音，并以假嗓翻高唱出。板调同样有[慢板][二六][尖板][二倒板][七锤]等。演唱用喉音和鼻音，口不放音。唱七字句或十字句时，讲究中间停顿与句尾落音的“起止”，故有“三放不及一遏”之说。有乐器20余种，二股弦为主奏，月琴、胡琴、唢呐、笛等辅之，武场击节鼓板领衔，其他还有小锣鼓、千鼓、堂鼓、平锣、大锣、钩锣、，马锣、手锣、云锣）、铙钹、铰子、梆子、牙子和大号。有曲牌400多只，传统剧目数百本。班社有清同治金马驹班、金盆子班、玉石娃班等。历代著名演员有董相、任相、赵相、张娃子、王仓、李正起、石娃子、吴景太、王三元、殷天焕等。

四川红（生卒年不详）陕西秦腔演员。工花旦。光绪末叶，由四川归陕，驰名渭北。代表剧目有《忠孝图》《辛安驿》《富贵图》《锦绣图》《铁弓缘》《女打宫》等戏。

培训戏曲艺徒的机构。科班出现之前，戏曲人才的培养多采用家传和以师带徒的方法分散进行。秦腔科班始于何时，因史料匮乏尚难确定。清光绪十二年(1886)，临潼县魁盛班（后改华清班），招收一批学员入科训练，培养出陈雨农、阎全德、白相、赵益儿、郑香亭等著名艺术家，是西安目前见诸文字较早的科班。光绪末年，由双翠班改名的西安德盛班，招收一批学生，培训三年，出科的“德”字辈著名艺术家有旦角李德印、须生郗德育、小生王德孝、净角安德功、田德年等。光绪二十八年(1902)，秦腔名净李金鸣（假葫芦），在临潼新丰宋老三的经济支持下，招收60多名学生人科，培养出名演员毛金荣、余奎璧（白菜心）、毕玉堂(活周瑜）、张学真（白菜红）、王进宝、王许娃等，后来成为秦中社的主要演员。1912年7月1日，陕西易俗怜学社成立，专设学校部培训戏曲人才，学生先从学文化肇始，同时进行严格的戏曲专业训练，然后参加演出实践。这种培养学生的方法，较之以师带徒和普通科班更为先进，一出现便引起竞相仿效。西安及其郊县的榛苓社、长庆社(三意社）、秦中社、化民社、正俗社、秦钟社、牖民社、鸣盛社（二黄）等，都招收学生习艺，科班达到一个新的时期，但这些科班皆为演出团体的附设机构。二十世纪三十年代末四十年代初，出现了独立的专门机构。1941年成立的“陕西省戏居抟修科”，专门培养秦腔艺术人才。活跃于西安地区的秦腔、二黄、京剧、豫剧等演出团体，仍采用内部附设科班办法。科班的人员构成以戏班带科班的民间戏班大致可分为三种类型，一是由地方富户、豪绅出资兴办，目的除营业牟利外，也为了扬名显贵。如临潼的魁盛班，班主胡魁不仅是雨金地区的巨富，又在县衙供职，权财兼备，有条件开办科班。二是由学识渊博、政治上进步的知识分子筹办、军政要员资助的科班。如陕西易俗伶学社、夏声剧校等。这类班社在辛亥革命后才有，旨在通过戏曲的高台教化，辅助社会教育，宣传资产阶级民主思想。三是由有经济实力的班社出资，聘请名师办附设科班，为戏班自身培养艺术人才。像德盛班、秦中社、榛苓社、长庆社(三意社）、正俗社等。此类数量较多，是科班的主流。培养出大批的优秀艺术人才。办科班俗称“盘窝子”，主办人称“窝头”，后称“班主”，也有其他称谓的。他们负责筹集经费、聘师招生、置办设备等重大事项。科班内设教练和管理人员。民国以后改良剧社，设教务长或教务主任。教练多由饱学艺高名孚众望的艺人担任，专门承担科班内教学;管理人员主要负责行政、事务、外联和生活管理等工作。科班内设教师若干，承担教学任务。科班的教学活动科班分单科制和多科制。单科只培养一届，待学生出科，便组织戏班；多科制，是培养两届以上甚至十数届学生。学生出科后，除留科班所属班社者外，允许自由搭班演戏。科班开科多在秋冬农闲季节，每科招收学生20至30名不等。招收学生多者，则分班培养。学艺期限多为三年，也有一年、四年、五年的。学生入科年龄一般限在7至14岁之间。在科期间，科班供给食宿和简单的衣物等生活用品。每天黎明即起，早、午、晚三次练功练唱，其余时间随师学戏，□传心授，模仿强记。民国以后，从易俗社始，剧社附设科班，将文化课、专业课和排演剧目合为一体，进行教学。秦腔科班教学具有口传心授、注重舞台实践、强调戏德培养、注重基本功训练、因材施教、教学手段严厉等特点。①口传心授。科班中的教师授课较少涉及理论教学，更多的是秉承言传身教的传统，亲自给学生做示范，然后让学生们跟着学，以使学生掌握在舞台上唱念做打的要领。且经常在示范中结合具体剧目，增强学生的舞台感觉。②注重舞台实践。学员进人科班后先要学跑龙套，并到戏园子中参与演出，在潜移默化中增加舞台经验，熟悉台上的场面调度。学戏与排戏相结合，先由教师指派角色，然后背词，再练习用韵白念出，接着学唱腔、身段，精熟后就开始响排(即排练时带场面），然后彩排，最后上台演唱，并要在舞台上反复演练以使演出达到完美。科班频繁的演出，为学员提供了充足的艺术实践机会。③戏德培养。科班重视对学员品德的培养。要求演出时不突出自己，不压倒别人;同台演戏，和衷共济，互相帮助;别人发生舞台事故，竭力加以弥补、挽救。做到这几点，便叫作“有戏德”。④基本功训练。科班中的学员不论将来要归哪一行当，入门必学并严格训练的五大式包括男、女角五大式，丑角另加茶壶嘴式。每扎一式的时间，必须坚持七八分钟以上，以求给膀、腰、腿上功，达到能支持、能控制，上台表演才能做到一次扎定，姿势准确，含乎要求。⑤因材施教。注重“量材授艺，人尽其才”。学员入科后，先由社长及教师按其体态、资质、容貌、嗓音，初步决定学哪一行当，有时也让学员试学多种行当，以方便教师进一步观察学员的特点和长处。大部分学员入科不久就可以确定所学行当，也有部分学员在归入某一行当后出现问题，又改学另一行当，叫作“归工”。⑥教学手段严厉。科班的教师认为“不打不成才”，教学时讲究“打戏”。科班教师为求学员早日成才，多采取硬扳硬压的方法，也常用体罚的手段教育学生。学员每曰都要进行长时间、高强度的练习，以致有学员把人科班称为“蹲大狱”。科班的演出活动科班对外演出的收入是科班主要的经济来源。较大的科班一般都有较为固定的演出场所，如易俗伶学社、西安长庆社、秦中社都有自己的固定戏园子可供演出。一般入科三个月就要分行当教戏，半年要求学生学会三至五出戏。教学戏俗称“开门戏”或“启蒙戏”，多为以唱为主的传统剧目，如《二进宫》《花亭相会》《重台》等，半年之后就要登台演出。科班对学员的管理科班班规十分严格，包括打骂体罚，入科前还要履行入科手续，由家长、保人和学生向科班写出字据，内容一般是:在科班学戏期间，死亡逃走，概不负责;定好几年出师，出师之后，还要给科班效力若干年等；人科后，保证遵守科班各项制度和服从教师管教。学员还要按科班字号按辈取艺名，如易俗伶学社前四科学生按“中、华、民、国”四字排辈。在科班的学习生活中，学员要接受科班严格管理，起居作息都有一定的时间，经常要从天刚亮练到夜里。科班还制定了各种班规纪律，禁止在班结党、背班逃走、夜不归宿、夜晚串铺、偷窃物件、设局赌钱、口角斗殴、扮戏耍笑、扮戏懈怠等规矩，如有违反，轻则罚跪、责打，重则逐出科班。在学艺期间，演出所得收入一般都归科班所有，也有个别科班的学员可以拿到少量戏份(指演出收入），出科后还要帮师或给所属戏班演出一至三年，演出收入归师傅或戏班，自己只拿微薄工资。帮师期满，才能最后出科，自由搭班。

秦腔传统本戏。别名《张英反汉》《夜断七贤》等。正生、须生、武生唱做戏。事出元至治本《三国志平话》《古今小说闹阴司司马貌断阴》、清涂石麒《大转轮》杂剧及嵇永仁《读离骚》。西路、南路秦腔剧目。现存版本有清光绪三年陕西三元堂梓行本，陕西省艺术研究所藏贾列贤口述秦腔抄录本，甘肃省图书馆藏抄录本。本剧讲述了汉灵帝时，侍郎窦文进因保奏张刚、张英兄弟，被梁冀所害。窦之门客司马茂告于玉帝，玉帝使冥王收司马茂灵魂赴阴间审理四大积案，茂一一审清，并将侍郎窦文进被梁冀所害一案亦俱审清，即令还阳，梁冀被除，人间沉冤昭雪。

别名《斩莫成》《古玉杯》《莫成替主》《大审戚继光》。有两部:一部系中路秦腔演出本，为单本戏;一部西路甘肃秦腔演出本，系连台本戏(二本），第一本《斩莫成》、第二本《大审戚继光》、第三本《审头刺汤》。须生、丑唱做工并重。含折子戏《捜杯》《审头刺汤》。事出清代李渔《一捧雪》传奇及清人《一捧雪》弹词。现有多个版本存世，有长安书店刊行陈显远改编秦腔《捜杯》折戏本、《甘肃传统剧目汇编?秦腔》刊行谢龙整理改编秦腔本。另有《河北梆子传统剧目汇集》第二十六集收录祁天宝口述本、《河北省传统剧目汇集》第五十集收录刘和山口述《审头刺汤》本、河北省艺术学校藏张富贵口述谷剑东整理《审头刺汤》本，以及山东梆子本、蒲州梆子、中路梆子抄录本和上党梆子抄录本。本剧讲述了明嘉靖年间，太仆寺卿莫怀古之友汤勤，逢迎权贵严世蕃，献计谋夺莫之家藏玉杯“一捧雪”。莫无奈，以赝品献之，严怒而捜杯，未获。莫弃官而逃，莫的仆人奠成为主替死，怀古为戚继光所救。

李文宇(1924~1982)演员、导演。山西河津县人。1939年参加西北民众剧团，先后任演员、导演。曾任西北野战军文工团副团长，陕西省戏曲剧院二团、三团团长，渭南地区秦腔一团团长，渭南地区总导演等职。在排导工作上，善于大胆革新，勇于艺术实践，富于独创精神。其所导的许多剧目，总是通过某种薪新的手法表达出新的思想和立意，如在陕西省戏曲剧院主持参加排导的《赵氏孤儿》《游西湖》《安安送米》《白玉钿》《谢碟环》《庵堂认母》等，在渭南地区秦腔一团排导的《年青的一代》《江姐》《银光重放》《八一风暴》《铡美案》等戏，大部分都成为久演不衰的优秀保留剧目。此外，对现代戏也兴趣极高，能从生活中汲取营养以创造出新的舞台动作语言，如导演的《鹰山春雷》就有其独到之处。

秦腔传统本戏。别名《光武山》《破洛阳》。生、武生、二净唱做打并重。事出《东汉演义》第五十回，《赐绣球》传奇。现存版本有陕西省艺术研究所藏口述秦腔抄录本。另有蒲州、北路梆子存抄本，蒲剧团藏抄录本。本剧讲述了刘秀命邓禹为帅攻打洛阳，乃用激将法使马武怒返太行山。洛阳守将苏显闻知，路拦马武劝降。邓禹即派吴汉、岑彭、姚期、杜茂迎敌，马武生擒苏显，攻破洛阳，王莽擒获，刘秀欲赦之，马武不从，乃绑斩首。