甘肃秦腔班社。清光绪中期由泾川县窑店乡捐生常腾甲(常三爷)创建。主要演员有梁二、梁三、梁生全(春娃子，梁二之子）、雷家娃、雷禄寿、杨福升、宝娃、杨喜民等，均为本地人。该班演员不多，但技艺较高，尤其领班须生兼花脸的梁氏兄弟，更为泾川、灵台、长武以及董志塬一带群众所推崇，至今民间尚有“梁二梁三，领戏一班，写的正月十五，唱到五月十三”的口歌流传。常家班表演风格粗犷，剧目以生净戏和神话戏为主，是典型的甘肃东路秦腔戏班。被誉为“陇东四大班长”之首的演员杨改民(泾川窑店人），就是在该班拜师学艺而成。1920年解散。

秦腔传统本戏。别名《取成都》《刘璋让位》。生唱工戏。事出《三国志蜀志先主刘备传、诸葛亮传》《三国演义》第六十五回。各路秦腔常演。刘易平剧目之一。因有“投降”情节曾被禁演多年。现有多种版本存世，有《陕西传统剧目汇编秦腔》第三十一集收录刘太利口述本。另有北路梆子本、山东梆子抄录本、山西中路梆子本等。本剧讲述了马超镇守葭萌关，刘备遣李恢劝其投降。席间，诸葛亮命赵云扮作马童，斩将示威，马超叹服投蜀。诸葛亮遣马超攻打成都，刘璋知大势已去，遂开城出降，其子与臣属王累苦谏不从，王累自尽，子被马超射死。刘备率军入成都，刘璋悲愤让位，出城而去，刘备自领益州牧。

秦腔基本功。演员舞台表演中，站式的分解动作之一，即两脚所做的各种姿态。戏剧人物的一戳一站，都有其规定的姿态与造型。脚姿既是演员表演功力的最基本要素，又同身段、手型、眼神结合成为整体，是形成各种不同站式的前提。因此，演员在练功初始，首先要从掌握最基本的脚姿(包括脚位)和站式开始，以增强对腿部的控制能力，并学习在舞台表演中如何运用两面身形(即子午相)。脚姿有勾脚、绷脚等姿态。①勾脚。与“绷脚”相对。脚跟踹出，脚尖、脚背往回勾。戏中身份显赫的生、净角色，出场走台步、亮靴底，丑行站立道白，左右手轮番提袖，右、左腿轮番移换重心时，均贯穿运用此脚姿。②绷脚。与“勾脚”相对。脚尖着地，脚跟上提，脚背绷直，尽力往上顶。戏中，武丑站立，行左、右戳腿式;武生、武旦弓箭式，呈左、右扑步以及探海、射燕等表演中;均贯穿运用此脚姿。③汇脚。脚绷起，脚窝朝上，脚尖尽力往回汇。戏中旦角卧鱼、武生劈叉、涮腿等表演均贯穿运用此脚姿。脚姿

秦腔传统本戏。别名《锦竹关》。净角唱做并重。事出《三国演义》第六十四回。甘肃、西府秦腔常演。现存版本有陕西省艺术研究所藏罗太坤口述秦腔抄本；甘肃省图书馆藏曹洪有口述秦腔抄录本。本剧讲述了刘备攻取西川，兵至锦竹关，守将李颜抵御，刘备久攻不胜。诸葛亮于锦羊峪设伏，诱李颜入峪而擒之，李颜降。刘封其为兴汉都督。

又称“站相”。秦腔基本功。演员身段、做工等一切程式动作的基础。戏剧人物的一戳一站，都有其程式所规定的姿态与造型，所谓“站取子午，文为八字，武为丁字”等，正是从站式角度提出来的。演员做工的基础训练，当从练站脚步开始，继而再学有关手的“掌”“拳”“指”各种姿势，然后再拉“山膀”、起“云手”、跑“圆场”，如此循序渐进，才能给做工打下坚实基础。

又称“手膀”。借助手、腕、臂、膀功力进行手膀程式造型和舞蹈表演的基本功训练。要领是两臂左右平伸，松肩、拧臂、藏时、扣腕、左拳、右掌。同时贯穿着翻手、云手、小五花、风火轮等多种手膀活动。在短打、长靠戏中用处颇多，如走边、起霸、拉架子等，均贯穿着大量山膀动作。训练基本功的方法有耗山膀和拉山膀等，基本动作有翻手、穿手、劈手、盘手等。①耗山膀。手臂拉开与肩齐平，保持一定时间静止不动。旧时戏班训练此功，要求耗完一炷香方可歇息。通过这种锻炼，可使演员上肢动作准确、有力、优美。②拉山膀。训练上肢的基本功。要领是左手攥拳，向左伸开，与肩齐平;右手伸五指，手心向外，由左向右拉开，与肩持平。这是舞台表演的基本程式动作。旧时秦腔戏班训练此功与练耗山膀功一样，须耗完一炷香方可歇息。山膀基本训练动作术语表山膀动作-动作要领翻手：双掌自腰间上撩，至头顶上方，掌心向上，双臂微圈。多用于旦角“亮相”，尤以武旦表演运用较多。穿手：左掌上撩又缓下于胸窝，同时右掌向胸窝撩起，指尖朝上，掌心朝里，随即右掌从左掌臂中间穿过上撩举起，左掌向左下方缓去，手背朝前。多用于旦角“亮相”。劈手：左掌往右腋部上抬，右臂向左肩方向砍去，右臂在上，左臂在下，呈交叉状，继而左、右臂分向两边作有力劈砍。生角常用，尤其武生扎式盘武表演中穿插运用极多。盘手： 正盘手为右手叉腰，左手托掌，并向外侧缓半弧圈后收于左胯，再向左方撤出成半弧固翻腕，使手背朝下，随即左掌自左向右向左经脸前盘绕“8”字形;反盘手的动作相反。花旦，手帕盘花表演中运用较多。风火轮： 大八字站定。身向左转，左腿变弓箭步，左、右两臂伸直，相互交错向前抡晃，形成竖圆圈两个风火轮，而且掌要随臂向前抡砍。小云手 ：又称“小五花”。双手于胸前，手腕带动，右手向右，左手向左，掌心相对，同时转动；也可双手交叉于胸前，双手背并靠，指尖朝下，同时转动。做此动作时，须连贯、灵巧、圆柔，始终以手腕带动手掌活动。花旦常用，尤其舞扇、舞帕，多有穿插表演。提甲山膀式：有单山膀式和双山膀式两体。单山膀膀式式为双手叉腰，左手缓至左跨边变提甲，右手至胸窝呈按掌，右手向右侧划半弧拉开，臂微圈与肩平，坐腕、虎ロ朝下，掌心朝右外方；甩头变脸，身向右方，目视左前方亮相。双山膀式姿势与单山膀式相同，只是左右两臂与肩持平，左手成拳，右手扣腕，掌心朝右外。顺风旗式：准备姿势与提甲单山膀式同。双手撩至胸窝前，手背朝前呈交叉状(左外右内），顺势将两手上撩，右手撩至右额头上方，眼看右手；左手撩至左侧与肩平，两臂呈半弧圈状，双手翻腕、甩头、变脸，身右目左亮相。拱手式：准备姿势与提甲单山膀式同。双手撩至胸前，左为拳式，右为掌式，右掌虚按在左拳之上，两臂撑圆，腕向里稍扣，身右目左亮相。女式则动作相反。栽锤撑掌式：准备姿势与提甲单山膀式同。左额撩至左额上方，立即变拳向胸窝前下栽，顺势右手上撩至右额目视右臂，随即右手翻腕向上撑起，甩头、变脸、身右、目左亮相即是。冲掌式双臂上抬，掌心朝上，在胸前交插(左掌上、右掌下）目视左手；左掌翻腕，用力向左前方推出；右掌平端，向后拉至右肋处；甩头、变脸、身右、目左亮相即是。山膀推掌式：左手抬臂，与肩持平，握拳，目视左拳；右手上撩，至胸略高即翻腕，再向下推至胸窝前，掌心朝外、扣腕，身左、目右亮相即是。提甲按掌式左手于左胯边变提甲；右手上撩至胸成端掌，目视右手，随即右手翻腕，于胸前按掌、甩头、变脸，目视左前方亮相即是。提甲按掌式：左边与左胯边变提甲；右手上撩至胸成端掌，目视右手，随即右手翻腕，与胸前按掌、甩头、变脸，目视左前方亮相即是。

宁夏秦腔班社。班主刘喜。清光绪末年(1908)陕西咸阳人刘喜带领近20人的秦腔戏班来到宁夏，经常于各大庙会演出。演出的剧目均为秦腔传统剧目。主要演员刘喜、刘大旦(青衣)等。大约清宣统二年(1910)前后解散。

秦腔传统本戏。别名《一门三进士》《朱砂冠》《八珍汤》《寻儿记》《同根异果》。纱帽生唱做工并重。含折戏《打棒槌》。西路、南路、中路秦腔常演。现有多个版本存世，有《甘肃省传统剧目汇编?秦腔》第十六集书录本、陕西省艺术研究所藏秦腔抄存本，另有山东梆子抄存本、蒲州梆子抄本。本剧讲述了山西平阳书生张文达，向当地周、常两家借路费，进京赶考。走后，周、常两家借口讨债，抢走了文达两个幼子，长子改名为常天保，次子改名为周子卿。二人长大后，都做了官。数年后，张文达之妻孙淑林进京寻夫，病倒在洛阳旅店中，欠了店钱无法偿还，只好卖身到知府常天保家为奴，经常受常妻的虐待。一次孙被迫到通判周子卿家去退还寿礼。周妻问起孙的身世，才知其即是周、常二人的生母。周子卿到常家去认母，但常天保恐怕有失做官的体面，不肯相认。二人争吵不下，同到巡按处去告状。恰巧巡按正是张文达，张把淑林接来，一家人重又团聚。