设在茶坊酒肆的秦腔演出场所。清咸同时期，遍及街市小巷的兰州茶馆酒肆，不只经营茶酒，还兼及秦腔、说书、鼓子弹唱等演出活动，是当地市民消遣娱乐的主要场所。因品茶看戏两得其便，当地人称茶馆为“茶园子”。清光绪年间，兰州最具权威者，以皋兰(兰州旧称)县府门前之一茶馆为冠。因来此饮茶休闲者，多系府衙当差官客和有名望的商贾，故凡秦腔艺人及善唱者，得值身此间，即有“青萍结缘，长行于薛卡之门”和“一登龙门，身价十倍”之势(引李孔炤《兰波流行民间文学考》语)。牛芮青《陇上优伶志》记述了甘肃秦腔泰斗三元官“客蜀将十载，迨陇乱既平，始旋里，仍寓兰州，而亦垂垂老矣。七十后不复入梨园，于督署前设茶社，效苏昆山、柳敬亭故事，以说书资生活。又若干年，始以寿考终。此其知足不辱，善刀而藏，亦为伶界不可多得者。苟兑轩丈尝言:光绪初伊往省城，见茶馆中一老者高坐说书，貌极清秀，白须拂拂有逸致，不禁驻足凝视。同行友人告曰:此即三元官也。近虽不登台，然各班奉资有常例，盖经常有以请教，如‘纪夫子’然。”清末民初，兰州较有名的茶园有洞天春茶园、木塔寺茶园、鼓楼巷茶园、中山林茶园、皖江会馆、陕西新馆茶园及肃藩后苑茶园、黄家园茶园、桥门茶园等二十余处。其中以督署门前、洞天春、桥门茶园最大，设简易舞台，陕西新馆、木塔寺茶园次之，这些茶馆，都是当地有名的“秦腔窝子”。民国后期，随着秦腔剧场的兴起而逐，民国成立后基本绝迹。二十世纪八十年代，兰州突又复兴，人称茶社，仅市区大街小巷和游人览胜之处，就分布有100余家，而且还有增加之势。最早建立的是“兰州黄河茶社”，1986年5月由盐场堡秦腔好家邢光远创办，位于兰州港黄河渡口；继有甘肃省秦剧团演员任复兴于兰州旧大路租赁轴承厂礼堂建起“秦音茶社”，专营秦腔演出买卖。陕甘两省乃至宁夏、新疆、青海著名的秦腔演员，大多都在兰州茶园子唱过戏。

杜干秦(1913-1998)秦腔演员。工丑。陕西人。12岁入西安秦钟社学艺，后到甘肃搭班。1949年后一直在定西地区秦剧团工作，艺术生命力尤长，80岁高龄仍常下乡演出。表演自然真率，一出场就令观众捧腹发笑。以演《看女》《小姑贤》等彩旦享名，深受群众尊敬和喜爱。甘肃观众有“刘易平的吼，马振华的手，杜干秦的丑”歌谣对其颂扬。

又称地摊戏。秦腔最原始的演出形式。戏楼和秦腔剧种形成之前，民间各种演艺活动，都是就地敷衍作场，看客围成圈儿四面观赏，人称“撂地摊”。唐代以前的达官贵胄，看戏演艺虽多在厅堂，但作场同样是在厅堂中央，而且不设台子，铺上一方“红氍毹”，即一方红地毯，艺人在红地毯上载歌载舞，看客围坐四周品茶清赏，实际上这与撂地摊演出没有本质上的区别。正因为地摊演出观众能够四面围观，有人便称这种演出为“四面观”。秦腔形成初期，艺人也多以“揭地摊”卖技讨食。明永乐年间，凉州城内繁华嘈杂的闹市地段，已经有了撂地摊卖艺的戏班进行营业性演出活动。这些“戏子”和“游优”，在“溷聒”嘈杂的环境下，能够引动观众围观“眺听”他们的演唱，而且“声不绝耳”，足见戏摊之多，表演艺技和演唱功力已具有相当高的水平?这种演出形式至今遗风尚存，许多秦腔江湖戏班，今天还在街头广场等空阔之地，“撂地摊”表演卖艺。戏摊演出，向无固定场所，流动性很强，凡街巷空阔之地，便可就地表演。观众围圈四面观赏，江湖戏班、家庭戏班，农闲季节临时组成的半农半艺戏班外出卖艺，大都采用撂地摊演出。无舞台，也无上下场门，多以清唱和折子戏为主，也有化妆表演唱大本戏的。二十世纪八十年代中叶，撂地摊再次兴盛，西府江湖艺人常在周边诸省“撂地摊”流动行艺，业余秦腔爱好者组成的临时班社，也走上街头，以撂地摊形式化妆表演折子戏、大本戏自娱自乐。此种风气甘肃尤甚。此外还有众多零散业余好家在此就地自拉自唱。这些业余戏班，成员多系市民、工人、机关干部自愿结合，组成演唱班子，只为舒心自娱，并不凭此挣钱，故与江湖戏班全然两别。

陕西古戏楼。位于汉中市中学巷东段南侧。由清末河南商帮筹资所建。戏楼坐南向北，由主台和看台两部分组成。主台为干栏式建筑，砖木结构，单檐歇山式屋顶，灰色板瓦覆盖，台基高2.5米，台面宽12米，总进深12米。看台置于主台两侧，为转角台楼，分上下两层，两端分置有钟楼和鼓楼。后台与山门相连，通过台下通道，即可进入戏场。主台、看台枋上和天花板，均绘制彩花图案多幅，但大多已模糊不清。

亦称“哭音”“伤音”“软音”。秦腔唱腔音乐两种曲调类型之一。与“欢音”相对。秦腔的“苦音腔”之所以能够表现忧伤之情，原因是基本建立在燕乐徵调式音阶之上，该音阶所用各音音序排列如下：苦音音阶因其“变宫”(7)的音高，较本位7略低却又低不到降7，在“羽音”(6)—“宫音”⑴这一小三度之间基本处于等分音位；即略小于大二度，又略大于小二度。这就使得苦音曲调的主音“徵”(5)与上方三级音“闰”（7)之间构成一种特殊的小三度音程，使其具有一定的小调性质。而作为特性音的4、7二音不仅在曲调中大量出现，还得到特别强调，遂使曲调生出晦暗色彩并表现出忧伤、哀怨之情。秦腔苦音唱腔基本为七声徵调式。

改编、移植秦腔历史本戏。符胜、李学忠改编、移植。2009年甘肃省秦剧团首演。导演李学忠、崔华功，作曲吴复兴、徐光明、邓幼奇，舞美马旭东。苏凤丽、王志萍、左育强、贺忠宏、陈金芳等演出。本剧讲述了登州富家之女薛湘灵出嫁之时，其母按当地习俗予之“锁麟囊”取“早生贵子”之意，内藏珠宝。薛湘灵出嫁当曰，中途遇雨，在春秋亭暂避，恰遇同日出嫁的贫家女赵守贞，赵守贞感家境贫寒、世态炎凉，在破旧的花轿中悲恸，湘灵闻知，慨然以“锁麟囊”相赠。六年后，登州遭遇水灾，薛周两家逃难，湘灵与家人失散，流落莱州，遇旧仆胡婆，携至当地绅士卢员外所设粥棚，适逢卢家为儿子天麟雇保姆，湘灵应聘入卢府，伴天麟游戏中，百感交集。天麟玩耍中拋球入一小楼，促湘灵去取，湘灵登楼，见昔日之“锁麟囊”供奉桌上，不觉感涕。卢夫人即赵守贞，见状盘诘，方知湘灵为当年赠囊之人，敬为上宾，结为金兰，助湘灵一家团圆。2011年甘肃省音像出版社拍摄甘肃省秦剧团苏凤丽主演的该剧电影。甘肃省秦剧团苏凤丽饰《锁麟囊》之薛湘灵（王正强提供）

指文场各弦乐器如板胡、二胡、三弦等确定的空弦弦音名。秦腔文场弦乐器所定空弦弦音的音名是固定的，但调门可根据演员歌唱时选择的音高进行调节，如板胡定15弦，若演员选择三眼调，其内外空弦弦音。按工尺字音说，实际为内“上”外“六”，按西洋音名说，则为内C外G;若选择的是二眼调，其内外空弦音是内“乙”外“凡”，按西洋音名说，则是内B外F。另如二胡贝定52弦，三弦定151弦，其调门类推。过去秦腔一般取用笛子作为定弦乐器。定弦时，以笛子“小工调”之上“1”，即抬右手食指所按曲笛第三孔，吹高音，相当于“正工调”之六“5音”，定板胡之外弦空弦定音，定二胡之内弦空弦弦音和三弦之中弦空弦弦音;然后再以笛子“小工调”之凡“4”，即抬左手食指所按第三孔(实则曲笛第六孔]，吹高音，相当于“正工调”之上“1音”，定板胡之内弦空弦弦音，三弦之外弦空弦弦音。若定二胡外弦空弦弦音，则曲笛六孔全闭，得“小工调”之合“5”，相当于“正工调”之尺“2”。此外，过去还有演员定“硬三眼调”（即bA调）的，则完全取决于吹笛者的口功技巧来升高半度并把握音准。时下，由于校音器的普及，改以扬琴为定弦乐器。

新编秦腔历史本戏。陈正庆、鲁陈编剧。2005年陕西洛南县剧团首演。导演贺琳、牛新宏，作曲李书、柴世民，舞美马兰成、张敬民等。刘俊武、柴撑柱、亢芳英、高霞、张淑玲等演出。本剧讲述了明代时，在人杰地灵的洛州东乡非村，出了个惜乡爱民的御史官一张鹏。他为民请命，感天动地，灌州人民以歌摇，对他充满了思念和爱戴。他的故事妇孺皆知。