秦腔演出习俗。庙会戏的第三天，一般都是神诞之日，戏班便要演出一天的神戏。秦腔“神戏”，由三个情节互不关联的剧目组成，故名“三出头”。其程序为:先上天官，说诗报名;台词无非是表白今乃某年某月某日，何地何人，以三牲祭礼酬神还愿，或庆贺圣诞，玉帝命吾前去降福等之类，说毕“拉架子”下场;继而出场者，是一位名叫段干木的官员，言明自己将要去为苏秦封官，佩戴六国相印；最后便是福、禄、寿三星上场，先自报家门，然后说明某地酬神，吾等前去降福，增禄、添寿等吉言，三星下场后，“神戏”方告结束。神戏的戏剧情节虽然不太复杂，但演出程序却非常严肃冗繁，一般要求从圣诞之日黎明天亮就要开锣演起，即使台下没有观众，也要演得严肃认真，绝不可敷衍了事，否则，将视为对神灵的亵渎而受到严惩。中午正戏开演之后，便有村民抬着猪羊供品(俗称抬供)敲锣打鼓经过戏台。此时，戏班就要立即中止正演剧目，再把“神戏”重演一遍。抬供者便给戏班赐赠几块大洋，并给演出人员两三个馒头，还要在灶房给每个艺人加赠两斤羊肉，之“绑份子”。张掖市七一秦剧团高峰饰金牛大仙、范江饰金牛娘娘（孟云提供）

现代本戏。王武直编剧。事出《徐海东回忆录》及有关史料。唱做并重。1969年陕西省延安民众剧团首演。导演黄贵民，音乐设计许仁、原甫民、党音之，舞美孙大立。权云、王艾琴、王武直、石俊贤、张诚等演出。本剧讲述了1936年，蒋介石调集张学良之一零九师共二十万军队，向我军进行围剿。中央红军某连连长方鹏，率部在直罗镇帮助群众坚壁清野，遇见东北沦陷逃难至此的莲子及其母杨草。莲子给侯财东以人顶债，侯财东投靠一零九师师长牛元峰，方鹏于直，我军四围，莲子入敌手，牛元峰逼迫莲子带路突围，莲子不从，遭敌严刑，拷打莲子的正是被抓去当兵的父亲。妇女相见，悲恸欲绝，经父女共谋，将敌人带入我军伏击圈，使我军一举全歼一零九师，活捉牛元峰，为把中国革命放在西北的任务举行了一个“奠基礼”。

田畴易（1910-1981)秦腔教练、导演。陕西蓝田县人。乳名希良。陕西易俗社第三期丙班学员。始工花旦，后因倒嗓改习刀马旦，兼演小生。精于业务，唱做武功甚至文武场面无所不能，以鞭、锏出手见长。1929年担任易俗社教练，兼为学生排戏。所排剧目有《平安村》《一拜缘》《柜中缘》《青梅传》等。1948年以后，在化民社、益民社、咸阳人民剧团任教。1959年，又先后任教于宝鸡市戏曲学校、宝鸡市艺术学校、宝鸡市秦腔剧团。1963年调宝鸡新声剧团。所执导的多为生旦戏，排导细腻，善于借鉴改造传统特技。曾排导《白玉钿》《三滴血》《鸳鸯剑》《小忽雷》《奇双会》等数十本。一生培养出众多戏曲人才，早期曾教授过易俗社名流雄秉华、宋上华、杨令俗、樊新民等。

现代本戏。刘凤州、谭增成、马耀先、王秉礼编剧。唱做并重。1964年咸阳市人民剧团首演。郭明霞、舒曼莉、王麦兰、李惠珍、张玉贤、袁玉琴演出。本剧讲述了女工赵梦桃，为了多出纱，出好纱，苦钻技术，不让小组一个伙伴掉队，通过心换心、家访等行动与思想交融，带动了全组人员超额完成任务，创造了“巡回清洁检查操作法”，为我国纺织工业做出重大贡献。

现代本戏。王志毅、毛云霄、李鸿儒、边宇编剧。唱做并重。1964年咸阳市大众剧团首演。伍韵琴、卢九苓、刘宏琴、周向荣、杨桂琴、解培元、马金仙演出。本剧讲述了高庄第六生产队斗争复杂，刘红云受党委托，到六队任队长。敌人企图利用高俊发的自发势力和迷信思想将其搞垮。刘红云依靠贫下中农，与之展开斗争，教育了高俊发夫妇及其父亲，掀起胜利的第一个浪头。

戏曲教育机构，以教习秦腔为主，兼学眉户。1947年3月，在中共西北局的支持下成立。是在中共中央和中共西北局领导下，在延安成立的第一个革命的秦腔男女科班。1947年与1948年先后三次招收了胡正有、槐保顺、袁安学、艾万寿、苏少峰、吕兴旺、高云龙、李应真、马蓝鱼、杨娥、高前等40多名小学员(其中女学员10多名），组建成民众剧团第二队。由马健翎领导，史雷任队长，毕雨任指导员，陈兴民、张明人、陈秦祥、魏秦中、白天成、任应凯等任专业课教师;杜芬苑、杨逢年任文化课教师。解放战争期间，先后两次转移到山西兴县圪麻塔进行培训。除了开设形体、唱腔等基本功训练与语音、学戏等专业课外，还开设了识字、写字、语文、政治、算术等文化课。排出了《游龟山》《鱼腹山》《独木关》《镇台念书》《打渔杀家》《芦花荡》《大家喜欢》等剧目，边学艺边演出。1949年9月进入西安，1950年2月更名为西北民众剧团，马健翎兼任团长，史雷任副团长，毕雨任秘书，隶属西北文化部领导。接着又新招收了李继祖、蔡志诚、边宝珊、张全仁等一批新学员。为了对学员加强全面、正规的培训，先后请来了韩盛岫、胡文藻、杨作汉、仇万祥、张茂亭、裴世亭、张富有、郭昆山、门学周、李宏霞等秦腔和京剧的专业教师；并调进关春梅、王世昌、温昭、石清淑、邵炜、刘静波、马凌波等任文化教师。相继排演了《四进士》《八大锤》《白水滩》《太平庄》《摩天岭》等传统戏，以及《血泪仇》《一家人》等现代戏。1952年西北戏曲研究院成立，民众剧团并入，改为实验剧团。1954年4月又改为院属第一队。1955年5月西北戏曲研究院改为陕西省戏曲剧院，一队又改为院属二团。

秦腔传统本戏。别名《安安送米》。正旦、须生、娃娃生唱做并重。含折子戏《安安送米》。事出《后汉书烈女传》、汉刘向《孝子传》，另有宋元南戏《姜诗得鲤》、明陈罴斋《姜诗跃鲤记》、陈鹤《孝泉记》传奇及昆曲本《芦林会》等。中路、西路秦腔常演。今存版本现有多个版本存世，有西安南院门义兴堂书局刊行秦腔本;1916年西安泉省堂刊行秦腔本;《陕西传统剧目汇编秦腔》第二十四集书录本。另有山西临汾蒲剧院藏蒲州梆子存抄本，山东省艺术研究所藏山东梆子抄本，河北省张家口市戏剧研究室藏《蔚县梆子剧目选》等。剧情简介生员姜诗之妻庞三春，事公婆孝道。邻妇秋香，生性狡诈，庞氏不喜。秋香以计害庞氏，被姜母逐出家门，为姜诗姑妈收留。姑妈贫寒，难维生计，事为其子安安所知，遂缩食进米奉母。三春误为安安窃家米面而责之。后经对证冤白，婆媳和好，合家团聚。代表唱段《安安送米》一折庞三春(正旦洧段[苦音慢板]转[二六板]唱腔，甚流行。唱词为：庞三娘每日里以泪洗面，想一日坐不宁寂食不安。虽然说老姑母问寒问暖，想起了蒙冤事心似油煎。是何人在其间暗中放箭，拆散我亲骨肉地北天南。辜负了老婆婆多年教管，和姜郎生分手好不心酸。不孝妇难免得被人轻贱，倒不如寻自尽闭目了然。那夜晚出门来蒙下死念，怎舍得7岁子亲生安安。无娘儿饥和渴谁人照管，到晚来谁与儿脱换衣衫。明知晓母与子难以见面，每日里柴门外偷看几番。想我儿想得我肝肠寸断，想我儿只觉得心情不安。我这里开柴门向外观看，且喜得大路上无人往还。看东庄隔白云望穿双眼，昏沉沉倚柴门心怨苍天。音像资料1986年甘肃音像出版社录制余巧云演唱《安安送米》录音并出版盒带发行。杨金凤饰《安安送米》之庞三娘、许天成饰安安（戏曲研究院提供）

甘肃秦腔科班。1930年蔺耀庭创办于酒泉，址设酒泉王爷庙。葛正兴、张兴三、为兄弟不安本分;罗业、韩苑债务不清，亦来诉阎正光等任教练。收11名儿童，人称“娃娃班”，官，县官段德明三案一并审同，张仁辩其周济寡并以“光”字排名，1947年解散。