张玉茹(1900~1962)京居赋生，兼秦腔、豫剧教练。河北省宛平县人。原名张伯良。10岁入北京连子有科班学戏。17岁出科，与京剧演员葛利华在北京演出《神亭岭》，获“青年二杰”之誉。后在北京中和园、天乐园等戏班及河南各地演戏。1939年在国民党一O九军剧团当演员兼教练。1943年在西安“正音社”“长安舞台”“黎明剧场”等几家戏班教学。1950年参加中国人民解放军三军文工队，当演员兼教练。1953年到武都地区五一秦剧团任教练兼艺委会主任。1955年甘肃省举行全省戏曲汇演，获老艺人优秀工作奖。

秦腔演出习俗。戏班在庙会演出期间，常常配合农民“进香”活动。“进香”就是人们端着香盘进庙给神供奉香火，并有农民自发组织的锣鼓队不停地敲击助兴。锣鼓队虽不“进香”，却在台前绕场打“转圈鼓”。这时，戏班便要出一名演员，化装成头戴纱帽，身着补服的县官，正襟危坐于舞台正中，虽不做任何唱念表演，双目却始终不离台下锣鼓队，直至锣鼓结束方可下场。即谓“坐堂”。据传，“坐堂”也是表示官方对庙会活动管理权和监督权的象征。

现代本戏。郑轩、武艺群编剧。唱做并重。1964年陕西省军区五一剧团首演。导演李景华，音乐设计武艺音，舞美管芙英。郭平安、雷安良、解生民、李爱琴演出。本剧讲述了革命烈士之子高志宏，参军后受到连队领导器重。但他觉得自己高中毕业，当步兵大才小用，闹情绪不积极参加军训。结果在实弹射击中成绩不及格，使全班丢掉了“射击优胜班”红旗。经指导员的耐心帮助，他受到教育。大学生炊事班长秦学俭的模范行为，也使他受到感染。终于真正树立当好普通一兵的思想。1962年，蒋介石妄图窜犯大陆，连队在备战训练中，请来高志宏母亲为部队讲述家史，使高志宏受到阶级教育和传统教育，思想进步很快，训练成绩大为提高，获辱“五好战士”称号。

甘肃秦腔剧目。秦腔传统本戏。老生、小生、小旦唱做工并重。甘肃省图书馆藏有逯喜进秦腔抄存本。本剧讲述了明代张积善广结善缘，救济四方。义盗毛子淳夫妇、青面大王何俊均为张所感，反仇为友。贝无信挟米家欠债，欲强娶米姑娘。张子季春赠银，得偿欠债，米姑娘以身相许。贝索还欠债后，仍欲娶米姑娘，为毛、何所救。洪武皇帝向张借银赈灾，赐阴功卷匾，张季春中魁，毛等送米姑娘来归，夫妻团圆。

陕西省第一届戏剧观摩演出大会1955年6月15日至26日在西安举行。有西安市、直属县(市)及各专区的12个观摩演出团参加，包括37个演出团，18个剧种，145个剧(节）目。与会观摩、演出代表、特约老艺人、中央及兄弟省来宾和大会工作人员共2755人。大会进行了评奖，有500余名优秀剧作者、导演、演员、音乐、舞美工作者受到大会奖励。省戏曲研究院三团演出的秦腔现代戏《粮食》、眉县群众剧团演出的新编历史剧《烈火扬州》、西安易俗社演出的改编传统戏《游龟山》、渭南新民剧团演出的《铡美案》、西安狮吼剧团演出的《王佐断臂》，获得剧本创作一等奖。王天民等20多位戏剧工作者获得奖状。

姚华(1964~ )秦腔演员。女。主工正旦、兼演老旦。陕西蓝田县人。陕西省戏曲研究院秦腔团演员。表演工稳大方，嗓音洪厚甜润。先后饰演过《铡美案》之秦香莲、《五典坡》之王宝钏、《窦娥冤》之蔡婆婆、《李离伏剑》之曹母，以及现代戏《红灯记》之李奶奶、《枣林湾》之延大娘等艺术形象。尤其所演媒旦《三打白骨精》之妖母，更为逼真。近年来又常涉足戏曲小品和电视剧，如《私房钱》之田妈、《暗访》之下岗女工、《寻常人家》之农村嫂子、《十品官吴三羊》之军嫂等。

见全国戏曲工作会议。

花雅之争指清乾嘉年闾，发生在民间戏曲与宫廷戏曲之间的一场激烈艺术竞争。“花”即粗俗、下俚，指当时兴起的以梆子腔、板腔体为代表的民间戏曲，时称“花部乱弹”广雅”即正宗、高雅，指当时宫廷所倡导的以曲牌体为代表的昆曲，时称“雅部“花雅之争”主要指蜀伶魏长生率班进京以演唱秦腔（也有文献载指以演唱甘肃西秦腔)北斗京腔、南斗昆腔之事。清乾隆四十四年（1779)，蜀伶魏长生挚徒带班二闯京都(第一次为1774年，未获成功)，加入专事京腔的双庆班。结果仅“以《滚楼》一出，奔走豪儿，士大夫亦为心醉。……使京腔旧本置之高阁，一时歌楼观者如堵，而六大班几无人过问，或至散去”(清吴长元《燕兰小谱》卷三），由此酿成“六大班伶人失业，争附入秦班觅食，以免冻饿而死”(清戴璐《藤荫杂记》)等空前盛景，在中国戏曲史上写下京都梨园“京秦不分”、同台并姘的辉煌一笔。其实，所谓“京秦不分”，就是“雅俗不分”，在封建统治者看来，就是“礼崩乐坏”“淫声乱政"。乾隆五十年(1785)皇帝下诏，将秦腔班交步军统领,五域贴出告示“令改昆、弋两班”，演员不遵者，“查拿惩治，递解回籍”。魏长生由此改唱京腔，却依然被逐出京城。无奈之下，只好渡江南下，辗转于昆腔故地扬州、苏州，从此，秦腔又在苏、扬两地开始畅传。并与昆腔展开生死搏击的艺术较量，结果，又扭转了两地素习昆腔之世风。“苏州、扬州，向习昆腔，近又喜新厌旧,以乱弹等腔为新奇可喜，转将素习昆腔拋弃，流风日下”(《钦奉谕旨给示碑》碑文)。沈桐威《谐铎南部》亦云:“自西蜀韦三儿(即魏三长生)来吴，淫声沃态，阑人歌合，乱弹部糜然效之，而昆班子弟也有拜师而学者。胚促成扬州城内“谁家花月，不歌柳七之词；到处笙箫，尽唱魏三之句”(清李斗《扬州画航录》“谢溶生序”）的一大时尚新潮。成为秦腔继北伐京腔之后，再南讨昆腔的又一次胜出。尽管朝廷仍穷追不舍，明令当地严加查禁广凡有其演乱弹等戏者，定将演戏之家及在班人等，均照违制律，一体治罪，断不宽贷”(苏州老郎庙碑但经几番之后，昆曲败北，从此失去了北方半壁江山。争使脑戏日益崛起，艺人数量孟增，班社林立，诸腔汇流，称霸200多年的雅部昆曲渐生衰相。从此，中国戏曲音乐体制由曲牌体独擅天下转变为以板腔体结构占据主导，戏曲音乐完成了两大曲体的过渡与交接。这就是人们经常所言的清乾隆肘期，震撼神州剧坛的花雅之争。当时的戏曲史籍、文人笔录都对这场刀光剑影的艺术竞争有详细描述。