《黄花山》秦腔传统本戏。别名《太师回朝》《闻仲下山》《红下山》《大回朝》《陈十策》《闻仲骂纣》等。含折子戏《大回朝》。前部以净角唱工为主,后部以武打表演为主。清代咸丰同治年间甘肃名宿三元官、陈明德、福庆子、张寿容、耿忠义代表剧目之一_事出《封神演义》第二十七回、四十二回。今存版本现存版本有陕西省艺术研究所藏秦腔抄录本，山西梆子、上党梆子、蒲州梆子、河北梆子及豫剧有同目，河北省艺术研究所藏张富贵口述河北梆子抄录本。剧情简介太师闻仲平定北海凯旋而归，上殿交旨，却不见姜尚、比千、黄飞虎各大重臣，问及得知均被妲己、费仲、尤浑所害。即谏纣王,废妲己，诛党羽。纣王拒纳忠言，闻仲怒，当殿暴打费仲、尤浑以泄其愤，反被纣王遣伐西岐以功折罪。闻仲兵至黄花山，收俘邓忠、辛怀、张节、陶荣四将，继续向西岐行进。演出名角本剧主要角色闻仲，原本勾金清水县秦剧团邹玉成饰《黄花山》之闻仲(孟云提供）脸。清末民初牛两青所著《陇上优伶志》，记述了花门之变后，甘肃名伶三元官曾在四川成都演出该剧的情景：“一日，会首点《黄花山》一剧，元官云：‘余演此戏，非赤金贴面不可。’班中人曰:‘我辈演此，向以石黄写脸，未闻用赤金者。元官曰：‘余演花面，有二角色必须用赤金，一为《黄河阵》之三教主，一为《黄花山》之闻太师。闻太师者，俗称三眼金面佛，若用石黄，则与金面不符矣。’班人告之会首，会首曰可，即以五贯给之。待开戏前，元官先以荞麦面薄匀其脸，复以金箔贴面上，额上一目以面为棱，中嵌一珠，烨烨有光。迨出场，人皆以为天神。会首大悦，奖以巨资。自是魁盛一班，元官执牛耳焉。”清水县秦剧团邹玉成饰《黄花山》之闻仲（孟云提供）

宁夏秦腔班社。1948年建立于宁夏中卫县，隶属国民党八十一军。主要演员丁醒民、屈效梅、张义民、乔良平、尚志平、宋雅民、张浩仁、金保林、杨金凤等。经常演出的剧目有《五典坡》《金沙滩》《辕门斩子》《八件衣》《杀狗劝妻》《闯宫抱斗》《包公赔情》等。1949年中卫解放，该团随八十一军军长马惇靖起义。1950年更名为中卫县秦腔剧团。

《文王回西岐》秦腔传统本戏。别名《文王哭狱》《伯邑考进猿猴》等。须生、小生、净、旦唱做并重。事出《武王伐纣平话》《封神演义》第十九、二十、二十一、二十二回。今存版本现存版本有陕西省艺术研究所藏魏青山口述抄录本。西路、南路秦腔剧目，豫剧及其他梆子戏有同目。武山县秦剧团张纯文饰文王、白爱云饰伯邑考（孟云提供）剧情简介 西岐文王姬昌奉旨朝王，被诬谋反囚之。其子伯邑考为救父命，进朝歌献宝。妲己看中其美色，要封王留在宫中为己授琴。妲己以淫心百般勾引，伯邑考愤而拒之，结果被杀，妲己将其做成肉饼，令文王食之。文王明知肉饼系子肉做成，忍痛食之。纣王以文王未能卜出所食乃是子肉，误以为文王八卦不灵，赦其出狱，文王连夜赶回西岐。人物扮相 文王姬昌须生应行，俊扮，以土黄色打底，挂黑三绺，着青素褶，系大带，蹬高靴，梢子垂于后背。伯邑考，文小生应行，俊扮，小辫，戴太子盔，着蓝坎甲，内套白水袍，系丝绦，登高靴，有纹饰。代表唱段《文王哭狱》一场，姬昌以大段唱腔抒怀，全段唱词：[苦音尖板]雷雨将到天昏暗，[回龙]周姬昌在天牢怀念故土思念亲人历历往事在眼前。[苦音慢板]想从前在西岐曾把法变，与群臣图良策同把民安。那一日圣旨到把我调宣，[苦音二六板]调四侯征南北辅佐皇权。进朝歌金亭驿四侯会面，谁料想议朝政惹出祸端。第二早金銮殿把主朝见，纣主爷不看本即把旨传。言四侯到朝歌图谋兵变，齐斩首正国法绝不容宽。侯崇虎闹金銮午门立斩，姜环楚女弑君项吃刀弦。有费仲和尤浑出班保荐，鄂崇虎军功重免罪复官。为救我武成王身担风险，免死罪囚幽里整整七年。望铁窗想亲人难得相见，但不知西岐地军民可安。[苦音紧二六板]邑考儿选集友宣布主战，[留板]除妖狲昌国运重整河山。音像资料 甘肃百通影视发展有限公司录制有2008年甘肃省武山县秦剧团排演的全剧音像光碟并出版发行。

《文王访贤》秦腔传统本戏。别名《渭水河》《文王拉纤》《姜太公钓鱼》《夜梦飞熊》《八百八年》等。含折子戏《姜子牙卖草鞋》《渭水访贤》。老生、红净、摇旦唱做并重。事出《武王伐纣平话》《封神演义》第十五、十六、二十三、二十四回。现存版本有甘肃省图书馆藏张艮根口述抄录本，《河北梆子剧目汇集》第一集收录范子瑞口述本，此外山西中路梆子有同目。本剧讲述了姜子牙于昆仑山学法成道归里，以卖草鞋和摆摊卖卦维持生计，其妻马氏不甘贫苦离去。一日，文王夜梦飞熊扑面，知其将得高人扶助，即外出访贤。于渭水河畔见姜子牙正在垂钓，文王与之谈论治国之道，子牙对答如流。文王大喜，即拜子牙为相。子牙感念其诚，让文王拉纤，拉至808步而索断，子牙答应保其江山808年。人物扮相中姜子牙，老生应行，俊扮，挂白满，挽发鬏，着古铜色素褶，系丝绦。马氏，摇旦应行，嘴角点一黑痣，太阳穴处画一圆紫痕，头上装一牛角，以示丑陋。文王为红净。

《金水桥》秦腔传统本戏。别名《纣王斩子》。旦、净、生唱做戏。事出《封神演义》第九回。现存版本有甘肃省靖远清嘉庆古钟有铸目；甘肃省图书馆藏曹洪有口述秦腔抄录本;陕西省艺术研究所藏沙得金口述秦腔抄录本。另有山东梆子抄录本。本剧讲述了姜后被害，皇太子殷郊、殷洪杀姜环，斥妲己，纣王怒，欲斩子，殷郊、殷洪逃往老臣商容府中。事为妲己所知，又佯称思念，要纣王召回。宴前，又诬太子戏她，纣王即命法场处斩，被赤精子、广成子二仙救之，商容进谏被诛。人物扮相中殷郊、殷洪以小生应行，俊扮，着蓝道袍(京剧称“褶子”），袍身绣有栀子花装饰纹样，头戴文生巾，上绣花纹，后垂两条箭头飘带。商容，老生应工，挂白满，着白蟒。赤精子勾塑形脸。广成子，须生应行，挂黑三，着青道袍，持蝇帚。纣王，二净，勾大白脸，着黄开氅，戴相巾。

中路秦腔剧目。秦腔传统小戏。老丑为主唱做工并重。甘肃省图书馆藏有武都五一秦剧团秦腔抄录本。本剧讲述了张万祥在世时极端吝啬，死后见阎王哭诉苦情，阎王命小鬼送他托生还阳。张万祥要求来生一不吃饭，二不穿衣，三不睡觉，黑夜白日好挣钱。阎王随他意愿，为他披上驴皮，脱化为驴，吃草料，不穿衣，日夜碾磨。

杨德山（1917～1997)秦腔演员。主工大净。原籍陕西乾县薛楼镇。艺名百选。幼时浪迹陇东，最后在合水县固城乡王昌村落户。1932年入宁县早胜振兴社工习丑行，后改大净。1939年参加合水县民众剧团。1949?1957年间，在合水县秦剧团工作并任团长。1958年随团奉命调赴甘南，改名甘南州秦腔剧团。1962年遣乡务农。1978年回合水县秦腔剧团，重返舞台，直至离休。悟性记忆极好，嗓音洪亮高亢，久唱不哑，一白二滚三乱弹娴熟于心，唱念做打运用自如，写脸具有董志塬特色，一生塑造了众多舞台形象。足迹遍及陕甘宁及陇东各县，人称“活包公”“金嗓子”。代表剧目有《访白袍》《取长沙》《滚鼓山》《芦花荡》《虎头桥》《铡美案》等。曾记述整理出《蛟龙驹》《乾元山》《铁兽图》等传统剧目多部。培养出众多戏曲人才。

中路、西路秦腔剧目。秦腔无本戏，仅此一折。别名《四岔捎书》。老丑唱做戏。陕西省艺术研究所藏有口述秦腔抄录本。本剧讲述了杨名声携子外出经商，因家书错写字句，妻子、儿媳以为丧命，设起灵堂哭祭。书差见状，又误报家有新丧。杨名声兼程回家，亦哭奔堂前。待大家说明原委，方知误会一场。