支持创建秦腔历史上最悠久的班社华庆班。著有杂剧《中山狼》《王兰卿》，另有散曲集《泝东乐府》，诗文集《对山集》等。据传与王九思共同创造了秦腔声腔中的康王腔。

马凌元(1937~）秦腔音乐理论家、教育家、高级讲师。陕西米脂县人。1946年参加陕甘宁边区民众剧团。1949年随团并入西北戏曲研究院。曾拜师秦腔音乐家荆永福、朱宝嘉学打击乐。其偏重对秦腔击乐的理论研究，与慕家璧合作出版《秦腔打击乐谱》，撰写有《秦腔击乐谱简编》《秦腔唢呐曲牌击乐演奏谱》《秦腔击乐记谱规范初探》等。

秦腔以念白为主的戏有《抱琵琶》(《铡美案》中一折)和《草坡面理》等。秦腔念白依其加工程度和不同的艺术处理与用场，有韵白、本白、诗白、自报家门、背供、搭架子等。①韵白。与本白相对。传统秦腔剧目中的生、旦、净、丑念白，皆以韵白为主，唯小丑角色有时多杂以本白。②本白。与韵白相对。秦腔传统戏里，身份卑微的酒保、堂倌、花子、脚夫等下层小丑人物，大都取用本白对话来插科打诨，并在同韵白的结合、交替、对比中，更显得妙趣横生、亲切感人等艺术优长。秦腔《荒郊义救》之仁义、《打草鞋》之黑宝念白中，皆贯穿着这一念白形式。③自报家门。秦腔念白的一种。与其他剧种通用。人物首次登场时，自我介绍姓名、籍贯、身世和规定戏剧情境的一种念白。如秦腔《三回头》吕鸿儒“自报家门”:老生吕鸿儒，江南人氏，小女荣儿，嫁于许升为妻……④背供。也称“打背供”。秦腔念白的一种。角色在一旁评价对方或表述本人内心活动的一种念白表演。

(1914~1957)秦腔剧作家。陕西人。笔名狄耕、陆苍、莫东、纪中。1938年参加革命，并入鲁艺文学系学习。边区时期曾任边卫剧团、延属文工团、陕北文工团团长。延安时就已从事戏剧创作，主要有《投闯王》《红娘子》《同胞仇》等秦腔剧目上演。1950年后又创作秦腔新编历史剧《烈火扬州》等，另有长篇小说《吕梁山上》等作品行世。

~1932)清光绪年间秦腔演员。主工须生。陕西富平县人。清光绪二十年(1895)和同乡艺人富保子同到兰州演戏，后往武威，组成当地最早的秦腔班社富贵班，人称富贵子或李箱主。其中，郗德育专程从兰州到武威学艺数年，终成甘肃一代秦腔名匠。

西路秦腔剧目。秦腔传统本戏。须生、净唱做武打并重。甘肃省图书馆藏有丁希贵口述秦腔抄录本。本剧讲述了清康熙时，八凯专权，与驸马吴彦龙不和，借马三保进京火烧钟鼓楼，诬舅谋反杀之。

秦腔曲牌。源于南北曲。均属南吕宫。昆曲《长生殿弹词》李龟年上场时有唱，散板节拍。秦腔唢呐曲牌之[一枝花]则源于明清时调，与南北曲不相干。秦腔改做唢呐曲牌后，其节拍形式也由散板改为慢板。曲体较长，稳健庄重，规则方整，可作反复，也可不作反复接奏“尾巴”结束。通常还以[十三铰子]锣经作引子，戏中主要用于女帅升帐时吹奏。秦腔《樊梨花征西》《穆桂英挂帅》《下南唐》刘金定杀四门等，都吹奏此曲。《双罗衫》一戏徐继祖升堂看状，吹奏的也是[一枝花]。

西路、中路秦腔剧目。秦腔传统本戏。靠把须生唱做并重。甘肃秦腔有“三杆子”表演特技。含折子戏《潞安州》。事出《说岳全传》第十五、十六回。周正俗、孔新晟代表剧目之一。现存版本有陕西省艺术研究所藏刘兴汉口述秦腔抄录本；甘肃省图书馆藏沈德福口述秦腔抄录本。另有中路梆子本、上党中路梆子刊行本等。