古代秦腔著本。清严长明等著。成书于乾隆四十三年(1778)。书中以故事传记体，记秦中歌伶轶事。全书共收“祥麟”“三寿”“银花”“小惠”“琐儿”“色子”“金对子双儿栓 儿”等7篇，共14人。主要记述乾隆年间西安地区有关秦腔的活动，包括艺人传记、西安班社活动情况，更有艺人从艺经历和他们在艺术创造 方面的经验。全书文字简明扼要，涉及地方戏曲 特别是秦腔艺术的许多重要理论问题，有秦腔四大声腔流派的形成与艺术特色，三十六班中剧团与艺人之间的流派争妍，以及秦腔历史、秦腔与昆曲的异同等内容。全书用8000字对花部的兴起及清中叶“花雅之争”中秦腔之所以能够战胜雅部昆曲，进而成为剧坛盟主，做了极为精辟的论述，成为这方面的理论总结。有《双梅景暗》丛书本和《昭代》丛书别集，前者为光绪元年（1875）叶德辉刊刻。

中路、西路秦腔剧目。秦腔传统小戏。别名《捉鹌鹑》《把鹌鹑》。小丑唱做工喜剧。现有多个版本存世，有陕西省艺术研究所收藏刘省三口述秦腔抄录本和《河南传统剧目汇编.豫剧》第八集收录周海水、韩玉昆两种口述本。本剧讲述了浪荡者穷没啥，不务正业，爱斗鹌鹑，其妻苦劝，穷没啥花言巧辩斗鹌鹑之好，最后，穷没啥改邪归正，夫妻和好治家。1984年甘肃人民广播电台录制赵新启演唱录音。

天汉剧社陕西秦腔班社。1945年组建于汉中，由高陵化俗社和刘易平领导的新秦社合并成立。1950年改名为天汉剧团，主要演员有李庆民、李幼民、李玉民、李悟民、李觉民、肖天英、王学中、何景民、李应才、李佩华等。以演传统戏为主，代表剧目有《火焰驹》《独占花魁》《三滴血》《黄河阵》等。1979年易名汉中市秦剧团。

古代秦腔著本。清张鼎望著。刊于康熙初年(1662~1670)的《鲁桥八景集》中。主要论述了秦腔的历史与艺术风格，文字形象生动，能使不熟悉秦腔的人，也能了解到它的妙处。清代文学家张潮在写给作者的信中说:“暑中忽拜琅函，兼得大著《秦腔论》，快读一过，如置身鲁桥八景中，听柳杨抚坠之妙，不觉眉飞色舞也。……此妙腔耳。”

甘肃秦腔班社。1943年刘易平创建于天水。主要演员多系刘毓中新声社解体后的流散人员，刘易平将其招募在一起，并新增汤秉中(净)、马振华（小旦）、张新康(小旦)等名家，创办新秦社，自任社长。代表剧目有《大辕门》《哭秦廷》《黄河阵》《八义图》《凤仪亭》《状元媒》《金沙滩》《双明珠》《破宁国》《太白送亲》《人月圆》等。还为宣传抗曰战争，排演了现代戏《阿毛传》，舞台上用上了飞机等道具，轰动一时。该社曾先后到甘谷，武山等地演出。1944年前往汉中，与当地化民社合并组建成天汉社。

现代本戏。王晓玲编剧。唱做并重。1988年陕西省蓝田县剧团首演。导演刘自力、王芷华，音乐设计杨宏选，舞美慕百锁、陶隆。张建毅、丁晓荣、侯建宝等演出。本剧讲述了在农村改革中，农民乔守旺一家承包了百亩果园，连续三年获得丰收，成为远近闻名的万元户。乔守旺自私狭溢，封建家长制思想严重，他的儿媳柳絮儿，被选为党支部书记后，为集中精力筹办刺绣厂，让全村群众脱贫致富，要把果园让给有文化、懂技术的青年周宝娃承包。乔守旺极力阻烧，不许出让，又骂儿子春潮怕老婆，制服不了媳妇。他与周宝娃父亲不和，就千方百计阻止女儿与宝娃自由恋爱。乔守旺旧有的小农意识，在农村商品经济发展中，受到新思想的冲击，闹出了一系列笑话。

《棠棣园》薛寿山所编剧目。别名《弟兄和》。双生、双旦唱做戏。陕西易俗社首演。兰州薛寿山藏有抄录本。本剧讲述了山西文水县棠棣园，系梁玉瑞、梁玉田昆仲之宅。玉田之友吴仁信，诱玉田入里康，纳妓女莲英为妾，莲英与吴私通，陷害玉田之妻蒋琼瑶，迫其离家投水。又将玉田家产暗转吴家后逃匿吴家。玉田不省己过，反恨其兄，执刀欲杀未遂，遭捕。吴仁信又欲逼娶贫女宋青凤，逼宋出逃，借宿琼瑶之弟蒋清鉴家。琼瑶投水为巡抚徐荩所救。徐于棠棣园中勘明案情，兄弟、夫妻团圆。

陕西秦腔班社。1937年由刘玉林(外号刘训练)创办于耀县。当地人也称其为“刘训练剧团”。先后有张建民、陈振民、李化敏、常新智、张云亭、魏新珠、康正绪、赵景兰、王景民、苏永民、高登云、王世杰、关佑民、孟遏云、苏玉琴、赵桂兰、焦晓春、宋正风等搭班演戏。常演剧目有《回荆州》《太和城》《铡美案》《白玉楼》《紫霞宫》《草坡面理》《黑叮本》《蝴蝶杯》等。经常流动于耀县、富平、铜川等地，也常在耀县城隍庙、东门夕卜、南门和老爷庙等地营业演出。1947年因战事解体。