裴朝通(1875~1944)秦腔演员。工净。青海乐都人。艺名裴绍。青年时在甘、青、新搭班。1928年在甘肃高台县演戏中误伤人命而逃往敦煌六和班落户。武功深厚，《偷鸡》中拿着大顶夹鸡、掏鸡、抓鸡和“吊毛辫”;《千秋剑》中以脚代手，掮扇、饮酒，均为人们所称道。他的脸谱堪称一绝，王彦章额面青蛙之口，可随面部肌肉活动时张时合，张牙舞爪;方腊额面之蜡烛，也能时明时灭。他一生能戏很多，擅演剧目有《破宁国》。《开宗图》《取洛阳》等。

修建于城隍庙的戏楼。陕西与甘肃境内有多座。从唐代开始已有，之后历代皆有新建或修缮。两宋时期，宫廷十分重视商业都市建设，各种适观的杂技玩意儿从农村涌入城市，如皮影戏、木偶、说唱、杂剧、说书、武术、杂技等，丰富了市民的文化生活，以上表演活动亦可搬进城隍庙进行。元明以后，民间庙会活动兴盛，尤其明代，宫廷不断敕封历代功臣名将为神祇。清代，隍庙神宇大肆修建，由此形成“城隍庙戏楼”的建筑格局，以及各种各样的庙会。

新编秦腔历史本戏。袁光、姜炳泰根据郭沬若同名话剧改编。须生、正旦、小旦唱做戏。事出《史记屈原贾生列传》第二十四。陕甘宁边区关中八一剧团首演。本剧讲述了秦使张仪来楚，假说愿以六百里商於之地使楚、齐绝交，三闾大夫屈原力谏楚王不可轻信，反被流放汉北。楚、齐绝交后，秦、楚交恶，怀王再召屈原。南后与靳尚设计，诬屈原戏她，楚王怒，被囚。侍女婵娟为之鸣冤，遭南后鞭答，幸得卫士帮助逃出。后误饮南后送屈原之毒酒而死。屈原以《橘颂》悼念后，投江而死。

新编秦腔历史本戏。陈稚延编剧。生、旦、净、丑唱做戏。本剧讲述了战国时，楚惠王欲灭宋国，鲁国墨子闻讯，以其“兼爱”“非攻”学说，为宋昭王定计，并徒步楚国游说。惠王不听，发兵侵宋，因盟国军信服墨子言说，皆不起兵。楚王孤军攻战，被宋军击败，生擒。

马建南(生卒年不详）陕西秦腔演员。主工毛净。系卯娃子高足，文舞武舞，得其真传。出演《五台会兄》《清河桥》《八义图》《司马逼宫》《定军山》《九江口》《审史龙》《司马拜台》等戏，如长鲸饮海，劲气沉雄。

旧时，秦腔戏班的组织机构形式。即领班长、跑班长、派班长负责制。领班长即为班主，戏班内的最高负责人，拥有人事、剧目、财务、行动安排等权利；跑班长负责对外联络，“写戏”，与对方洽商演出时间、剧目、戏价及其他条件；派班长负责安排演出剧目，调配演员角色，演出先后顺序，掌握演出进度，适时解决处理演出过程的突发事件，其身份颇似今之业务团长或舞台监督。过去的秦腔戏班，通常都采用“班长制”作为组织管理基础，开展业务活动。

戏曲剧本集。东风文艺出版社编辑部编。1962年西安东风文艺出版社出版。收录马健翎于抗日战争和解放战争时期在延安编写的秦腔《好男儿》《查路条》《血泪仇》《一家人》《穷人恨》，眉户戏《十二把镰刀》《大家喜欢》7个剧本。

供庄王亦称“庄王爷”“庄王堂”。旧时所有秦腔戏班都要供奉戏神。其形有二：一是在三尺长、二尺宽的白布之上，上画庄王神像，下画“童子爷”。平时由领班长收藏供奉，春节启箱演出之前，便悬挂于后台，所有演职人员焚香化表(烧纸钱)，以示敬奉。二是秦腔《二进宫》之李艳妃所抱明太子道具——身着服装的木雕小人儿。平时供于后台，演剧时则作为道具。如甘肃高台县沙河忠义班所供童子爷，正是剧中定国公徐彦昭和侍郎官杨波死保的明万历皇帝，这正好应了甘肃西秦腔出自明代万历之说。庄王爷系指何人，其说不一：一说为楚庄王，因为《优孟衣冠》是最早的戏曲雏形，艺人认为秦腔本由楚庄王所创，故戏班将其尊为戏之始祖;二说乃指唐玄宗（李隆基），原因是唐玄宗酷爱歌舞百戏，设梨园，置教坊，还曾在参军戏中扮演过丑角；三说是唐五代时的唐庄宗，唐庄宗名李存勖，自幼喜爱唱戏，称帝后依然粉墨登场，嗜戏如旧，常与优人同台演出。唐庄宗本是西突厥沙陀部人，世居甘肃河西。幼时就喜爱演剧，唱念必然操持的是河西秦声，这与后世“秦声”戏曲的出现不无关系。关陇大小戏曲班社皆尊庄宗为“庄王爷”，并奉其为“戏神”，足见庄宗对秦声戏曲影响之大。三说各执一端，却以第二说较为普遍。