戏曲表演中文官升堂或主帅坐帐时，龙套都要有节奏地连连呼“威”造势，即为“喊堂”。如秦腔《打镇台》之王震，遭八台总镇鞭挞后，二次升堂即有此表演。《铡美案告状》之秦香莲，唱到“我的夫名叫陈世美”处，四龙套也穿插“喊堂”表演。

见滚板。

李应魁(1937?）戏曲剧作家、编剧。甘肃镇原县人。曾在滇原报社、滇原县剧团、庆阳地区文工团、秦剧团工作。二十世纪六十年代开始戏剧创作，有秦腔《河湾里的枪声》《这绝不是小事》《老赤卫队员的一家》等，陇剧《今曰刘巧儿》(与人含作），秦腔《红杏枝头》(与人含作)《无形的战线》等大型剧本。系中国戏剧家协会会员、甘肃省文联委员。

张世元（1935~ )戏曲剧作家。天津市人。1960年于西北师范大学历史系毕业后，历任平凉地区文工团编剧、平凉地区文联副秘书长、平凉地区文化处剧目工作室主任。曾与人合作独幕话剧《毕业新歌》《应受尊敬的人》《杏子黄了》《暖泉》《新来的部长》和秦剧《钟馗择婿》等，多次获得甘肃省剧本创作奖。系中国戏剧家协会会员。

秦腔演出习俗。旧时戏班每至农历腊月二十五、二十六接近封箱之前，都要举行一场反串演出，本工净行者饰演旦行角色，本工旦行者饰演净行角色，丑行饰演须生，须生饰演丑旦、净，坤旦扮演男角等。一年一次，衍为定俗，有演员比试一专多能的性质，故演出水平较高，让人耳目一新，票价也十分昂贵。演员也不分主次，收益平均分配。中华人民共和国成立后，反串戏逐渐消亡。

郑宗义(1935～1990)秦腔剧作家、编剧。陕西西安市人。1951年开始创作散文、诗歌等文学作品。1964年调五一剧团任专职编剧。之后陆续创作了《春暖桃花寨》《翠花姑娘》《斩雄剑》等，与他人合作的剧目有《进军路上》《雪耻志》等，还改编移植了《工地春秋》《巡按审父》《母子情》等剧目。创作的现代戏《顽石寨》获西安市戏剧创作三等奖；由其主笔创作的大型秦腔现代戏《枣林湾》演出后受到普遍关注，引起戏剧界广泛好评，成为代表作。

秦腔演出习俗。旧时，戏班专为庙会和行会祖师神诞演出，即称“庙会戏”。先由庙会会首负责筹资，戏班则按议定日期准时到会。会戏名目很多，如正月的玉皇会、佛庙会、伏羲会、火神会等；二月的东花会、药王庙会等;三月的西岳会、土地会、娘娘庙会等；四月的关帝庙会、太山庙会、城隍庙会等;五月的端阳会、八龙神会，九龙庙会等;六月的水神会、火神会，圣母会、泗王会等;七月的魁星会、关山会、八蜡庙会、财神会等;八月的观音会、城隍庙会、阿公会、药王庙会等;九月的崇殿会、北田会、九月会等；十月的佛殿会、群神会、山神会等;十一月后土会、冬至会等;十二月腊八会、巨灵会、圆觉寺会等。各地习俗不同，庙会名目亦不同。戏班可以接连演出。会戏最少三天，多则八九天不等。按惯例一次会戏为七天八夜，分早、中、晚三场，两本四折，但正会一天，还要加演神戏。小庙会四天四夜。一日三场。中华人民共和国成立后，庙会戏作为群众自发的娱乐形式势头不减，更多则被各种物资交流会演出所代替。

即朝阳剧场。陕西秦腔演出场所。位于西安骡马市惠家巷南侧的三皇庙内，建于1938年，由观众厅、舞台、后台化妆室组成。砖木结构。舞台坐北向南，与三皇庙大殿相对。观众厅用芦席搭盖，设座位468位，两侧站票可容纳观众1000余人。该戏台先为西安集义社演出场所。中华人民共和国成立年后归西安尚友社所有。1950得王伯谋资助，翻修舞台，并设转台，用人力推动。对观众厅进行重建，书法家寇遐为剧场门楣题“西安尚友学社”，遂易名为“尚友社剧场”。该剧场1964年重建，1967年更名为“朝阳剧场”。由前厅、观众厅、舞台、演员化妆室、放映室组成，为钢筋水泥建筑，观众厅内设座席900个。其舞台为镜框舞台式，台口宽12米，高8米，通面进深13米，空间高度10米。两侧设有附台，占地14平方米，后台化妆室占地20平方米。舞台扩音、调光设备简陋，装备有大幕、二道幕和天幕，舞台电源负荷为9万伏。剧场为西安尚友社专用，现归西安市秦腔一团使用，其他外地和省市剧团亦曾在此演出。