现代本戏。郝昭庆、封如野、曾建新编剧。唱做并重。1982年陕西省略阳县剧团首演。导演雨晨、张阿瑞，音乐设计宋晓景。马善继、黄炳成、严自成、张玉玲、冷素君、陈保华等演出。本剧为农村题材，讲述了三河口公社遭洪水袭击，公社主任丁万德奋不顾身，领导群众抗洪抢险。公社书记孙明辉临阵脱逃，文书赵顺银趁灾舞弊。丁万德强忍失子之痛，与歪风邪气展开斗争，激发了群众重建家园的信心和勇气。

秦腔传统本戏。别名《双带箭》《双投唐》。武生唱做打并重。含折子戏《血灌李密》。事出《隋书列传》第三十五回，《旧唐书列传》第三。各路秦腔常演。现存版本有陕西省艺术研究所藏蒲天信口述秦腔抄录本。本剧讲述了瓦岗李密，拒不降唐。李世民率兵欲伐，后经王伯当劝说而投降，又嫌官封八台总镇太低，愤而催伯当逃走，世民追兵以乱箭射死。

孙利群(1940~）秦腔演员。女。工小旦、刀马旦。陕西西安市人。12岁入西安易俗社学艺，师承王天民、封至模、尚小云。曾任易俗社副社长。唱腔清秀，表演洒脱。曾主演数十本大型剧目及折子戏，如《乾元山》之石矶娘娘、《夺锦楼》之钱琼英，以及现代戏《西安事变》之宋美龄、《白龙口》之小英等。1956年获陕西省第一届戏剧观摩演出大会演员三等奖。系西安市戏剧家协会会员。陕西省秦腔艺术研究会会员。

秦腔传统本戏。别名《敬德打朝》《黑打朝》《庆功图》《唐金花上殿》《三出宫》。花脸唱做并重戏。各路秦腔常演。山东莱芜梆子及怀调、宛梆、豫剧、平调有同目。事出《唐书尉迟敬德传》、元杂剧《尉迟恭鞭打李道宗》、明《全貂记》传奇。今存版本现有多种版本存世。有甘肃省图书馆藏民抄本，《山东地方戏曲传统剧目汇编莱芜梆子》第一集收录胡庆松口述本，《河南传统剧目汇编豫剧》第五集收录刘开俊口述本，山东省艺术研究所藏张继爱口述山东梆子抄录本。清水县秦剧团王然胡饰演《斩白袍》之薛仁贵（孟云提供）剧情简介 唐太宗时，因当年张仕贵陷害薛仁贵被斩，其女张美芸避祸到皇叔李道宗之府为妾。秦英年轻气盛，掘掉张仕贵之坟，并题诗一首。薛仁贵因战事回转，路过此地，被张美芸瞧见，张便怀疑父墓被掘是薛仁贵所为。为父报仇，张美芸与李道宗合谋，欲置薛于死地。不想李道宗计谋未成，却害死了自己的亲生女儿，于是恶人先告状。李世民碍于情面，竟降旨要斩薛仁贵。众朝臣上奏赦免，太宗不听。敬德见求救无望，悲愤至极，怒撞紫荆门，以死相谏。程咬金见敬德已死，提斧质问李世民。正在此时，边关告急，太宗下旨赦免薛仁贵，诛灭李、张，发兵西凉。音像资料 2008年甘肃百通影视发展有限公司录制甘肃省清水县秦剧团排演的该剧光碟并出版发行。

中路、西路秦腔剧目。秦腔传统本戏。别名《火牛计》《夜明珠》。生、净、旦唱做打并重。现存版本有《陕西传统剧目汇编汉调桄桄》第十集收录段维祥口述本。本剧讲述了唐太宗东征未归，西戎杨蕃入侵长安。张后恐慌，出榜示民，退兵者可招为驸马。段平以火牛阵退之，张后以丹阳公主许之，并赐夜明珠为聘。而太宗又将公主许秦怀玉，后徐懋公献策，丹阳公主配秦怀玉，青阳公主配段平，事遂息。

秦腔传统本戏。别名《三请樊梨花》。武小生、武旦、净唱做打并重。含折子戏《三请樊梨花》。事出《征西全传》第三十一、三十三、三十七回。各路秦腔常演。现存版本有甘肃省图书馆藏口述秦腔抄录本。本剧讲述了薛丁山挂帅征辽西，破界牌关，斩守将李虎。至樊江关，又斩樊龙、樊虎。樊之妹梨花出战，生擒丁山，二人私自成亲，丁山刺死樊父，得樊江关。丁山轻信逸言，休梨花。丁山欲夺白虎关，被守将杨藩镖伤，得薛东辽向梨花讨来镖药治愈。丁山再请梨花，仍不下山。无奈，顶香跪拜三请之，夫妻终归和好。丁山让印于梨花，白虎关破。陕西省戏曲研究院《三请樊梨花》剧照（戏曲研究院提供）

宁夏秦腔班社，亦称葫芦班。1918年朔方道尹陈必淮为其母做寿，派人将该班从陕西接到宁夏演出。班主孙广乾(绰号孙葫芦），主要演员有胡金斗(大花脸)、胡庆堂(胡子生)、王小曾(本名王兴燕，小生)、金叶子(本名吕少亭、青衣）、小武旦（本名李云亭，刀马旦）、程福贵(小旦)、白福(鼓师)、田钩锣(钩锣、梆子)、李喜喜(本名李富得，板胡、二弦)、秦赐福(二弦、三弦)等人。后来又请来了王文鹏、常春燕、李景华、朱训俗、刘宴奎等著名演员。在宁夏演出时大为轰动。主要剧目有《黄河阵》《炮烙柱》《八件衣》《烙碗计》《金沙滩》等。1934年，被马鸿逵士兵抢走戏箱而解体。

原指二十世纪初叶传入中国的西方话剧、歌剧等外来戏剧形式。受其影响秦腔也通过改革，以清末民初民间流传的时事故事为题材编成剧目上演，如《安奉铁路》《一字狱》《红颜泪》《顿和园》《烈女奇冤》《新闹学》《新潮趣闻》《集英传》《解家庄》《模范国民》等。还编演了《四林湖》《巴里西烧瓷》《托尔斯泰》等一批反映外国人生活的秦腔剧目。当那些黄头发的“外国人”，穿着痩身合体的西装，首次出现在秦腔舞台上，对西北观众的确新奇而震撼，尤其西方歌剧所采用的实景和道具，也被借移到秦腔传统剧目中，获取视觉上的空间感和立体感;同时还以纸制物景，如山石、狮子、门楼等置于台上，以表现剧中环境的真实性。如当年陕西易俗社上演《巴里西烧瓷》，便将制作的烧窑置于舞台后部，巴里西当场劈砍衣柜、桌凳，塞进窑中点燃；《颐和园》之布景不仅制有花园、阳台，还请民间艺人吴瑞林、惠永林等人用国画手法绘制大画幕，所画两山之间挖成一洞，从洞口伸出水槽，槽上接水缸，槽下地面承水沟，预将水缸贮水，演出时清水由水槽向下流淌，状如瀑布。二十世纪三十年代，秦腔追求真山真水写实道具蔚成流风，兰州上演七夕应节戏《牛郎织女》，除真牛上台外，云霄殿一场中，画幕上彩云缭绕的仙宫神殿之间有一张嘴龙头，龙嘴装有铁槽，上接大水缸，台下又承水槽，演前预将水贮缸中，演时水出龙嘴，名“真龙吐水”。观众将这种采用实景的传统戏，又称为文明戏。西安易俗社演出时装戏中的人物形象（易俗社提供）