西路秦腔剧目。秦腔传统本戏。别名《三皇姑出家》《妙善出家》《观音得道》《香山寺》《大香山》。生旦唱做工并重。事出宋普明禅师《香山宝卷观音大士修道因缘》、明二南里人《香山记》传奇、清张彝宣《海潮音》传奇。现有多个版本存世，有《河北梆子传统剧目汇集》第七十一集收录赵殿元口述本、河南省戏剧研究所藏豫剧抄录本，另有山东梆子抄录本、蒲州梆子抄录本和蔚州梆子抄录本。本剧讲述了兴隆国妙庄王无子，有三女。三女妙善自幼诵佛，不肯嫁人，庄王罚其浇花。妙善冬季浇培百花开放，庄王绞杀之;达摩救其复活，引至白雀寺出家。庄王又命人火烧寺院。后庄王思子成疾，妙善化为小童替父诊治，声称需亲人手、眼为药，才能痊愈，二姐皆不肯。妙善舍手眼，显露真身，感化庄王，至香山还愿。妙善游地狱，成正果，庄王悔悟皈依，佛袓封妙善为救苦救难观世音菩萨，其二姐为文殊、普贤。2008年甘肃百通影视发展有限公司录制甘肃省西和县排演的该剧光碟并出版发行。平凉市秦剧团任晓芹饰观音（王正强提供）

陈来基(1895~1959)秦腔演员。主工净。甘肃省民勤人。11岁入武威富贵班学艺，师从玉锭唱腔亮，实一净、丑三样角色。连演三场戏，嗓音如常。记戏颇多，当时流行的净角戏几乎无所不能。生、丑、老旦也很得手。擅演剧目有《铡美案》《黑叮本》《游西湖》，以及《仁义卷》之路瑶、《走雪》之曹福、《活捉张三》之张三、《打瓜园》之陶洪、《反徐州》之花婆、《香山卷》之达摩等。

《托尔斯泰》范紫东所编剧目。事出《托尔斯泰传》《克里米亚战事记》。陕西易俗社首演。有《陕西传统剧目汇编秦腔》第十七集收录本。本剧讲述了托尔斯泰大学毕业后，归家探妻。其妻丽娥放荡不羁，托氏劝之不听。时，俄(国)土(土耳其)战起，托氏从军赴克里米亚参战，丽娥与二流氓亦至克里米亚观光。俄国战败，克里米亚被围，托氏负伤，于苏菲亚家诊治，与苏女萌生爱情。成亲之日，丽娥乞讨至门，见托氏新婚，乃羞愧吐血而死。

秦腔小戏。李约祉编剧。花旦、小旦唱做戏。陕西易俗社首演。有西安德华书局刊行本、西安易俗社刊行本和《陕西传统剧目汇编秦腔》第十六集书录本。本剧讲述了寡妇稚芸娥，欲托媒另嫁，丫鬟玉兰冷嘲热讽之，遂使芸娥打消另嫁主意，坚定守节之志。

秦腔小戏。李桐轩编剧。大净、小生唱做并重。陕西易俗社首演。有《陕西传统剧目汇编秦腔》第六集书录本。本剧讲述了地藏王令阎罗于地府设立学堂，由《孟子齐人有一妻一妾者》中齐人任教。开学后，所讲皆钻营之术，学生哄散。后阳世饿死之人甚多，齐人尽纳之。学生厌听，罢课以抗。阎罗令判官为众生换豺狼脑蛇之心，始允毕业出门。

张寿云（生卒年不详）清同治、光绪年间演员。工花脸。甘肃静宁县人。其声巨如雷，每一呼喝，戏台为之震荡。尤善写脸，如《七箭书》之赵黑虎，《苟家滩》之王彦章，其面颜之生动，更能出色。尤其王彦章额上画一黄色奸摸，眉目一皱，四肢皆动，栩栩欲活。他人效之，无能及者。故时人言:“唯赵二辄并举与寿云也。”

现代本戏。刘镜编剧。唱做并重。1988年甘肃省镇原县秦剧团首演。导演刘印堂，作曲刘镜，舞美耶天信。樊丽、杨志权、安炜、刘小梅等演出。本剧讲述了陇东山乡人民物质生活改善后，对精神文化生活有了迫切要求，以高梅、周皓为代表的一代青年，通过周海山的转变，反映了新时期狠抓两个文明建设的重要性。

福庆子（生卒年不详）清咸丰、同治时期演员。原名张福庆。初工旦，后改从花脸。甘肃皋兰县西人张家，人后被著名老旦石娃子携人戏班，荐师于拴命娃。拴命娃姓张，甘肃静宁人，以花衫著称，当时虽年届六旬，却对福庆子细心调教，仔细点拨，不数年尽得其师之秘，一时名声鹊起。其师死后，尊师遗嘱赴陕寻访关中花衫皂鸡子继续深造。后又得皂鸡子身传言授，学得花衫戏百余本。禽陕返甘后，适逢三元官登台献艺，遂与之合作，时人称三元官、福庆子、石娃子为“三绝”。其《杀狗》一剧，石娃子饰老旦，福庆子饰小旦，三元官饰曹庄。又与三元官合演《南天门》“跑雪”一场，跌滚翻扑，丝丝入扣；又以跪步跑场三匝，三元官以单膝跪地，福庆子以双膝跪地，跟定锣鼓，其疾如风，台下无不叹为观止。据传福庆子为习跪步功，常在家中以跪行路致两膝胼胝如同老茧。后福庆子因病倒嗓，遂改行向元官习演生角净角，终因嗓音太窄，唱工稍逊，然台容功架仍独得秘传，其写脸、题眉、台架、舞势皆能超脱流俗。生平特出者为《火焰驹》之“传信”一折，其间有“三鞭子”绝技，更让人叹为观止，当时兰州有“宁看福庆子的三鞭子，不看石娃子的一班子”之谣。晚年组建福庆班，并带徒授戏，极一时之盛。清光绪、宣统年间，陇上名净陈明德、唐华、耿忠义等皆出其门下；民国时著名须生郗德育(麻子红)、李夺山(十二红)等，即出自该班。①陈明德(生卒年不详)。秦腔演员。工净。甘肃通渭县闭门关人。幼师从学戏，弱冠赴兰州入“福庆班”，因与班主福庆子朝夕相处，虽未列其门墙而称弟子，却能随时随地私淑而神明之，历久则尽得其妙，几年功夫，艺技大进，观众对其瞠目相视，时人咸呼“陈大净”。时有陕西刘某来兰献演《水淹七军》，陈为其配周仓。在为刘画脸时，他额中一点胭脂，颊上两点石黄，其他处皆以黑白两色勾勒，细微处几如发丝。刘某见之大惊曰：“此即所谓百纹脸也，失传久矣，不意今日见之。”最脍炙人口者，要数《火焰驹》之“传信”。其台容姿势，悉脱胎于乃师。最动人者当他一出台，借前场所放烟火，人在烟火中盘旋驰骤，做奔走与控勒之势，人火相应，不即不离，十分壮美。陈还擅演长靠把戏，气度恢宏，俊骨嶙峋，每一使势，如鹤立天表，耍刀、枪、鞭、锤等械，更是姿态百出，令人眼花缭乱。日常演出净角戏百余本，如《白逼宫》《华容道》《战宛城》之曹操，《黄逼宫》之秦始皇，《红逼宫》之司马懿，《黄河阵》之三教主，《鞭扫封神台》之赵公明等。②唐华(？~1922)。清光绪年间演员。工花脸。甘肃陇南人。艺前因以理发为业，故观众称其为唐待诏。初为秦腔家;后福庆为师并下海。唱腔很有特点，以白脸戏最为出色。如《白逼宫》之曹操、《游西湖》之贾似道等，至今为观众所称。还兼演须生戏;艺术上成规，尤其脸谱自成一派。他对艺徒既要求严格，又爱护备至，耿忠义为其高足。③耿忠义(1884-1947）。秦腔净角演员。先工小生，后改须生、花脸。甘肃甘县人。其父是清末兰州秦腔名伶，三元官的高徒，以须生戏出名。其父病故后，拜唐华(唐待诏)为师，也深受陕西演员高天喜的影响。长期在兰州育云社、文化社搭班演。他演戏气度庄严，神色凛然。造谱别具一格。演花脸戏更是综合了兰州各路名家之长，在表演、脸谱、服装道具等方面别具一格、自成一家，是甘肃秦腔最重要的花脸代表演员之一。擅演的花脸剧目有《火焰駒》《黄花山》《破方腊》《破渑池》《斧劈老君堂》《血诏带》《游西湖》以及《捜杯》《捜草》等；须生、老生戏有《黄金台》《太和城》《放承恩》《五花马》《八义图》《法门寺》《秋胡戏妻》《审姜理》《李陵碑》等。1949年后，他的208幅脸谱被著名演员岳钟华画出，并由名画家郝进贤复制编辑成册，成为研究中国戏曲脸谱造型艺术的珍贵资料。