秦腔爱好者相聚、传习、演艺场所和自愿组织的非营利演出团体。京剧习称“票房”，秦腔习称“业余戏班”。戏班成员统称“好家”或“票友”。业余戏班不仅是秦腔好家演唱秦腔和自娱自乐的艺术团体，也是研究秦腔艺术、切磋表演技艺、传播和普及秦腔艺术乃至咅养专业艺术人才的重要力量。业余戏班除秦腔好家活动外，还有专业演员参加，促进了内、外行之间的联系，也有利于专业演员和业余演员文化、艺术水平的提高。业余戏班还经常向职业戏班培养并输送舞台表演人才，不少著名的秦腔演员都是好家出身，如四金儿、傅邦、唐华、刘立杰、袁天霖、谈维新、楼英杰、傅荣启、米清华、郑翰卿等。清末和民国时期的业余秦腔戏班清同治、光绪年间，正是秦腔的繁荣昌盛时期，业余秦腔戏班遍及西北各省，最早以唱曲子自乐的演艺组织纷纷改唱秦腔。如青海省乐都高庙镇业余秦腔班、平安县古城业余秦腔班、西宁市三其村业余秦腔班等，都是清同治以前先由唱曲子后又改唱秦腔的较早业余班社。清代末年到民国时期，业余秦腔戏班遍及城市农村，参加者既有文人墨客，又有工、商、军、学各阶层人士。各个戏班少则10人，多则数十人，甚至上百人。这一时期较著名的业余班社有：甘肃成县纸坊业余戏班、临潭新堡剧团，青海贾尔藏业余戏班，西安学生票社，陕西蓝田县肖家坡业余剧团、略阳自乐社、凤县游艺剧团、三原学联剧团，新疆哈密群众秦腔自乐班等。中华人民共和国时期的业余秦腔剧团中华人民共和国成立后，业余秦腔剧团得到进一步发展，并得到各级政府部门的支持。二十世纪五六十年代，相继出现青海湟源县工商联职工业余秦剧团、陕西宜君县西舍村业余剧团、合阳县坤龙村业余剧团、合阳县雷村自乐班、西安灞桥十里铺秦腔联谊会自乐班、新疆呼图壁县河庄大队(火神庙)业余秦剧团、咸阳五一俱乐部、大荔西寨业余剧团、兰州红古区湟兴村业余秦剧团、陕西合阳县东清村自乐班等。另外，西安、兰州部分大专院校也成立了自己的秦腔剧团。西北师范大学秦腔团、陕西师大学生秦剧团都成立于1952年，定期活动，经常演出大本剧目。二十世纪六十年代中叶，活动被迫停止。七十年代后期逐渐恢复后，业余剧团的组建几乎遍布西北各省的县乡村镇、工矿企业、大专院校以至部队的军师团营，数量超过专业剧团数倍甚至数十倍。如甘肃甘谷为一个有50多万人的中等县，辖20个乡镇，仅有一个专业剧团，自发成立的秦腔业余剧团却有78个，之外还有110个秦腔业余演唱班子，并分北山、西川、东川三大流派相互竞技，常年演唱秦腔不止(《甘谷县志》，中国社会出版社1999年5月出版)。文化品位较高的大中城市，秦腔的生命力更为强大。甘肃省会兰州的秦腔市场被遍布各处的秦腔茶社所占据，全市多达两三百家的茶社，秦腔好家或登台自娱或品茶清赏，已经成为兰州市民的社会流风，自发组合的秦腔演唱班子随处可见可闻。但省直和市直两个专业秦腔剧团，由于剧场售票的萧瑟，常年下乡演出甚至以“小剧场”演出形式来迎合市民的文化品位。1976年以来，较著名的秦腔业余剧团有:宁县太昌业余秦剧团、哈密市业余秦剧团、长庆石油勘探局业余文艺宣传队、西安碑林职工业余秦剧团、博乐县燎原农民秦腔剧团、乌鲁木齐市秦腔联谊社、乌鲁木齐市振兴秦腔自乐班、天水市秦州区老年协会樱花秦韵班、甘肃定西市安定区群艺剧团、西安市电信秦腔团、陕西省高校戏曲研究会秦腔团、甘肃省西秦业余剧社、甘肃靖远县五合乡崇文秦剧团等。

李买刚（1941~)秦腔演员。工净。陕西西安市人。13岁入西安市五一剧团学艺，曾任剧团副团长。师承颜春令、陈西秦等，后又钻研和吸收田德年、张建民、周辅国的唱腔特点。擅演剧目有《黑叮本》《桃花村》《护法灭亲》《铡美案》《包公赔情》《小包公》，以及现代戏《三世仇》之王老五、《枣林湾》之大孟、《龙江颂》之阿坚伯等。尤以《包公赔情》之包拯最为享名。李买刚饰《孙安动本》之严嵩

《黄花山》秦腔传统本戏。别名《太师回朝》《闻仲下山》《红下山》《大回朝》《陈十策》《闻仲骂纣》等。含折子戏《大回朝》。前部以净角唱工为主,后部以武打表演为主。清代咸丰同治年间甘肃名宿三元官、陈明德、福庆子、张寿容、耿忠义代表剧目之一_事出《封神演义》第二十七回、四十二回。今存版本现存版本有陕西省艺术研究所藏秦腔抄录本，山西梆子、上党梆子、蒲州梆子、河北梆子及豫剧有同目，河北省艺术研究所藏张富贵口述河北梆子抄录本。剧情简介太师闻仲平定北海凯旋而归，上殿交旨，却不见姜尚、比千、黄飞虎各大重臣，问及得知均被妲己、费仲、尤浑所害。即谏纣王,废妲己，诛党羽。纣王拒纳忠言，闻仲怒，当殿暴打费仲、尤浑以泄其愤，反被纣王遣伐西岐以功折罪。闻仲兵至黄花山，收俘邓忠、辛怀、张节、陶荣四将，继续向西岐行进。演出名角本剧主要角色闻仲，原本勾金清水县秦剧团邹玉成饰《黄花山》之闻仲(孟云提供）脸。清末民初牛两青所著《陇上优伶志》，记述了花门之变后，甘肃名伶三元官曾在四川成都演出该剧的情景：“一日，会首点《黄花山》一剧，元官云：‘余演此戏，非赤金贴面不可。’班中人曰:‘我辈演此，向以石黄写脸，未闻用赤金者。元官曰：‘余演花面，有二角色必须用赤金，一为《黄河阵》之三教主，一为《黄花山》之闻太师。闻太师者，俗称三眼金面佛，若用石黄，则与金面不符矣。’班人告之会首，会首曰可，即以五贯给之。待开戏前，元官先以荞麦面薄匀其脸，复以金箔贴面上，额上一目以面为棱，中嵌一珠，烨烨有光。迨出场，人皆以为天神。会首大悦，奖以巨资。自是魁盛一班，元官执牛耳焉。”清水县秦剧团邹玉成饰《黄花山》之闻仲（孟云提供）

宁夏秦腔班社。1948年建立于宁夏中卫县，隶属国民党八十一军。主要演员丁醒民、屈效梅、张义民、乔良平、尚志平、宋雅民、张浩仁、金保林、杨金凤等。经常演出的剧目有《五典坡》《金沙滩》《辕门斩子》《八件衣》《杀狗劝妻》《闯宫抱斗》《包公赔情》等。1949年中卫解放，该团随八十一军军长马惇靖起义。1950年更名为中卫县秦腔剧团。

《文王回西岐》秦腔传统本戏。别名《文王哭狱》《伯邑考进猿猴》等。须生、小生、净、旦唱做并重。事出《武王伐纣平话》《封神演义》第十九、二十、二十一、二十二回。今存版本现存版本有陕西省艺术研究所藏魏青山口述抄录本。西路、南路秦腔剧目，豫剧及其他梆子戏有同目。武山县秦剧团张纯文饰文王、白爱云饰伯邑考（孟云提供）剧情简介 西岐文王姬昌奉旨朝王，被诬谋反囚之。其子伯邑考为救父命，进朝歌献宝。妲己看中其美色，要封王留在宫中为己授琴。妲己以淫心百般勾引，伯邑考愤而拒之，结果被杀，妲己将其做成肉饼，令文王食之。文王明知肉饼系子肉做成，忍痛食之。纣王以文王未能卜出所食乃是子肉，误以为文王八卦不灵，赦其出狱，文王连夜赶回西岐。人物扮相 文王姬昌须生应行，俊扮，以土黄色打底，挂黑三绺，着青素褶，系大带，蹬高靴，梢子垂于后背。伯邑考，文小生应行，俊扮，小辫，戴太子盔，着蓝坎甲，内套白水袍，系丝绦，登高靴，有纹饰。代表唱段《文王哭狱》一场，姬昌以大段唱腔抒怀，全段唱词：[苦音尖板]雷雨将到天昏暗，[回龙]周姬昌在天牢怀念故土思念亲人历历往事在眼前。[苦音慢板]想从前在西岐曾把法变，与群臣图良策同把民安。那一日圣旨到把我调宣，[苦音二六板]调四侯征南北辅佐皇权。进朝歌金亭驿四侯会面，谁料想议朝政惹出祸端。第二早金銮殿把主朝见，纣主爷不看本即把旨传。言四侯到朝歌图谋兵变，齐斩首正国法绝不容宽。侯崇虎闹金銮午门立斩，姜环楚女弑君项吃刀弦。有费仲和尤浑出班保荐，鄂崇虎军功重免罪复官。为救我武成王身担风险，免死罪囚幽里整整七年。望铁窗想亲人难得相见，但不知西岐地军民可安。[苦音紧二六板]邑考儿选集友宣布主战，[留板]除妖狲昌国运重整河山。音像资料 甘肃百通影视发展有限公司录制有2008年甘肃省武山县秦剧团排演的全剧音像光碟并出版发行。

《文王访贤》秦腔传统本戏。别名《渭水河》《文王拉纤》《姜太公钓鱼》《夜梦飞熊》《八百八年》等。含折子戏《姜子牙卖草鞋》《渭水访贤》。老生、红净、摇旦唱做并重。事出《武王伐纣平话》《封神演义》第十五、十六、二十三、二十四回。现存版本有甘肃省图书馆藏张艮根口述抄录本，《河北梆子剧目汇集》第一集收录范子瑞口述本，此外山西中路梆子有同目。本剧讲述了姜子牙于昆仑山学法成道归里，以卖草鞋和摆摊卖卦维持生计，其妻马氏不甘贫苦离去。一日，文王夜梦飞熊扑面，知其将得高人扶助，即外出访贤。于渭水河畔见姜子牙正在垂钓，文王与之谈论治国之道，子牙对答如流。文王大喜，即拜子牙为相。子牙感念其诚，让文王拉纤，拉至808步而索断，子牙答应保其江山808年。人物扮相中姜子牙，老生应行，俊扮，挂白满，挽发鬏，着古铜色素褶，系丝绦。马氏，摇旦应行，嘴角点一黑痣，太阳穴处画一圆紫痕，头上装一牛角，以示丑陋。文王为红净。

《金水桥》秦腔传统本戏。别名《纣王斩子》。旦、净、生唱做戏。事出《封神演义》第九回。现存版本有甘肃省靖远清嘉庆古钟有铸目；甘肃省图书馆藏曹洪有口述秦腔抄录本;陕西省艺术研究所藏沙得金口述秦腔抄录本。另有山东梆子抄录本。本剧讲述了姜后被害，皇太子殷郊、殷洪杀姜环，斥妲己，纣王怒，欲斩子，殷郊、殷洪逃往老臣商容府中。事为妲己所知，又佯称思念，要纣王召回。宴前，又诬太子戏她，纣王即命法场处斩，被赤精子、广成子二仙救之，商容进谏被诛。人物扮相中殷郊、殷洪以小生应行，俊扮，着蓝道袍(京剧称“褶子”），袍身绣有栀子花装饰纹样，头戴文生巾，上绣花纹，后垂两条箭头飘带。商容，老生应工，挂白满，着白蟒。赤精子勾塑形脸。广成子，须生应行，挂黑三，着青道袍，持蝇帚。纣王，二净，勾大白脸，着黄开氅，戴相巾。

中路秦腔剧目。秦腔传统小戏。老丑为主唱做工并重。甘肃省图书馆藏有武都五一秦剧团秦腔抄录本。本剧讲述了张万祥在世时极端吝啬，死后见阎王哭诉苦情，阎王命小鬼送他托生还阳。张万祥要求来生一不吃饭，二不穿衣，三不睡觉，黑夜白日好挣钱。阎王随他意愿，为他披上驴皮，脱化为驴，吃草料，不穿衣，日夜碾磨。