李智（1934?）剧作家、编剧。山东济南市人。1949年参军，在第一野战军六支队文工队工作，同年9月到西北革大文艺班学习。1954年任乌鲁木齐市秦剧团编导。1959年考入中国戏曲学院导演研究生班。I960年调入兰州，先后在兰州市秦剧团、兰州市文艺创作研究中心任编导、艺委会主任、创作部部长等职。主要作品有秦腔《孟姜女》《纸上谈兵》《郑成功》《打乾隆》《双母记》《前进路上》《抢亲记》《马尕虎擒龙》《风流保姆》《荆钗记》等。先后发表《对秦腔改革的一些看法》《中国戏曲的地域性》《戏曲和演出诌议》《应重视戏曲理论研究工作》等论文。系中国戏剧家协会会员等。

胡一民(1930~）秦腔剧作家、编剧。1949年后参加银光剧面，并担任专业编剧。创作有大型秦剧《弘光一年》，并获得1955年甘肃省文艺汇演剧本创作二等奖，后又写出《三伏马天武》(合作)《虎凭山》《雨过天晴》等剧本。

亦称“鸡鸣戏”“连登科”“连轴转”“不落台戏”等。秦腔演出习俗。旧时，会戏第二天的演出，要求从晚场开戏，一直演到次日天明，故称天明戏。天明戏旨在为神“暖寿”，故多在神灵寿诞庆典庙中举行。同时也因乡俗不同而各有所别:陕西省大荔县把正戏日（即第二天的演出——亦称“中戏”)早上开台演出的敬神戏叫作天明戏，同时又把天明戏和上午演出的“一本加三折”，以及下午接连演出的“折子戏”等三部分则称为“连登科”；白水县苍圣庙以及华县、华阴等地的天明戏，则指正戏日凌晨从鸡叫第一声开戏，直到次日午夜丑时连续不断的演出。即使吃饭也不得停戏，台下无观众，台上也要“锻鼓响，戏照常”，故称“鸡鸣戏”或“叫夜戏”。稍有差错，会长便会用三眼枪或单眼铳连珠炮似的打上台来。天明戏除大戏不落台外，江湖班、曲子班、皮影、木偶等班均有此俗。其成俗原因，一是社家为炫示财大气粗，二是社家为多抽赌头，增收摊点税额。因此，有会戏，必有天明戏。

中国秦腔文化丛书之一。主编刘斌。何桑编著。2011年10月陕西出版集团太白文艺出版社出版。分上、中、下三篇。上篇“新型的秦腔学社——陕西易俗社(1912-1949)”全面论述了易俗社的诞生、发展及深远影响；中篇“中华人民共和国成立后的易俗社（1949~2005)”，从新生到戏改、演出队伍建设到出国访问演出；下篇“文化体制改革、易俗社并入西安秦腔剧院时期（2005年后)的转企改制情况”。书前有“引言”，书后有“后记”。

姚以壮（1925-1973)秦腔剧作家。陕西靖边县人。曾用名姚育壮。1941年参加革命。1949年随十九兵团进驻宁夏，参加筹办《宁夏日报》，并任总编室主任。1954年调任银川地委秘书长兼《银川报》总编辑，后任自治区党委政策研究室副主任、宁夏文联副主任，兼任中国戏剧家协会理事。1958年创作秦腔现代戏《人间天上》，后又创作《西吉滩》（合作），改编《康熙访宁夏》等。系第三届全国人民代表大会代表

王烈(1925～）秦腔剧作家、一级编剧。陕西商县人。原名王继粲，笔名幼宣、左旋、王月旦。陕西师专毕业。1949年以来，先后在咸阳分区文工团、陕西省文联、剧协陕西分会、《陕西文艺》《陕西戏剧》杂志社工作。1962年调陕西省戏曲研究院任专职编剧，兼该院创研室主任和《院刊》编委等。创作、改编并与他人合作的剧本有戏曲《仇荐》《兄弟姐妹》《孙庞之交》《燕子河》《骆驼岭》《邵小利》《清风亭》《玄都观》等，歌剧、独幕剧有《迎春花开了》《一张结婚证》以及《大字报》《挖墙角》《刘三做饭》《割麦》《黎巴嫩的儿子》《群魔丑象》等。其作品由陕西省戏曲研究院、西安易俗社和中央实验歌剧院等剧团演出并屡获奖励，另有戏曲专著《编剧十讲》《剧规初探》出版和论文、剧评、诗歌、杂文见诸报刊。

姬颖（1920-1973)秦腔剧作家。陕西蒲城县人。早年在西安读书，1938年参加革命。1949年后任陕西西安市人民政府二办副主任。1957年起，先后调任西安易俗社副社长、陕西省戏曲学校艺术室主任、西安尚友社副社长等。发表过关于秦腔改革的文章，刊于1958年《戏剧论丛》的《易俗社四十七年》(与杨公愚合作），是首次全面评价易俗社历史经验和艺术成就的长篇论著。创编和改编了大量秦腔剧本，创编秦腔剧本《吃粥记》，改编的秦腔传统剧目有《关汉卿》《圣旨的罪恶》《桃花扇》《破宁国》《铜台破辽》等。

中国秦腔文化丛书之一。主编刘斌，晓亮、杨长春、付晋青、章志明、柳萍、王瑛编著。2011年10月陕西出版集团太白文艺出版社出版。全书分“秦腔生长在大西北、秦腔流播全国、秦腔‘漂洋过海’”三节，书后有“后记”。