亦称“动作锣鼓”。配合演员舞台动作和武打表演的锣鼓经。秦腔舞台上各种人物的表演，无论身段、台步等，都有很强的节奏美和舞蹈美，而且须在锣鼓的配合下，借锣鼓音响使其节奏更加鲜明突出，情绪的表现更为强烈夸张。秦腔拥有的动作铜器谱式相当丰富，仅马凌元辑入《秦腔打击乐》的谱式就有210首(套），各个谱式随着节奏、音响、乐器配置而有别，生出各自不同的情绪和表现专长。动作铜器的性质与作用，大致可分为上下场铜器、身段铜器和武战铜器。其中上下场铜器是配合着不同人物的台步，以及上下场时各自所持的不同情绪等，配以不同的节奏音响，有[出场锣锣][下场锣锣][一串铃小打][傲锤][大列锤傳。身段铜器为配合走路、圆场、探物、上下楼、走边、惊愕等表演，有[拥锤[[慢磨][望门][垛头子][钩锤子]等。武战铜器节奏激紧，音响炽烈，并形成“套数”，配合双方的对打表演，营造出战斗气氛，有[紧急风[[乱砸[[马腿][串子]等。一串铃动作铜器的一种。主要配合人物上下场合，进出门台步表演和思考问题等情节。由于人物身份、年龄、性别和当时情绪等不同，乐器配置、击奏的点子以及名称上便有了各种变化。用小铜器奏出的称[小一串铃]，一般节奏平稳，音响淡雅，多用于丫鬟、小旦上下场，秦腔《三击掌》的丫鬟、王宝钏出场即用此。用大铜器奏出的称[大一串铃]，其音响苍劲，节奏沉稳，配合文臣武将、家院侍从在平静状态下的上下场、进出门等台步表演，秦腔《白玉楼?观画》家院上场时即用此。若以右楗轻击干鼓、小京锣连连独响，则称[京一串铃]，音响轻快而显活泼，多配合花小旦、武旦及丫鬟、酒保之类人物上下场。秦腔《拷红》一剧，红娘听见老夫人呼唤，在内应一声“来啦！”之后，即踩花步用此一串铃锣经送上。另还有[一串铃小打]，虽以小铜器奏出，因其节奏强弱分明，加上铰子、手锣常以捂音击奏，气氛略显动荡不安，戏中便多配合旦角哀告求情或心事重重、须生踱步思考等表演场面，秦腔《斩秦英》银屏公主执酒欲向詹妃求情时，即用此锣经渲染其内心的矛盾与羞涩。一锤动作铜器的一种。以铜器一击而名。因鼓板起法不同，分为[亮相一锤][[冷锤][压锤][一锤小锣][擂锤带一锤]等多种，多由[擂锤]带起。用途很广，捜衙、闯宫、抖威风、提袍甩袖均有用，尤以配合亮相最为普遍。两锤动作铜器的一种。以铜器两击而名。有[慢两锤][紧两锤][小两锤][两锤亮相：之别，分别配合各种人物说诗、念白、唢呐曲牌“点将”及[尖板]演唱之中。通常和[菜碟子]结合使用。三锤动作铜器的一种。以铜器三击而名。大铜器击奏者称[大三锤]，表现观山、看信、思索等场面时常用。小铜器击奏者称[小三锤]，突出念白语势、强调手势动作等常用。配合人物三上步表演者称[踏三锤]，秦腔《打镇台》王震言毕“大人上得堂了”之后，李庆若三逼王震的上三步即是。

甘肃古戏楼。位于武都市隍庙街。明隆庆年间与城同建。清康熙三十七年(1698)知州陈勋重修。正殿外面为八卦挑阁銃戏楼，楼檐悬有“立见报施”红底黑字匾额一面，系明末李自成起义军经过阶州(武都古称)时为戏楼所立。中华人民共和国成立初期，武都军区文工团为庆祝武都解放，在此演过秦腔《鱼腹山》,1955年后拆除。

《闵子骞接鹿奶》秦腔传统本戏。西路秦腔剧目。小生、红净唱做工戏。现存版本有甘肃省文化艺术研究所藏丁希贤口述抄录本。本剧讲述了列国时，闵士公病故，其妻李氏嫉恨前房子闵子骞；伪装心病，逼子骞进山寻鹿奶以做药引。子骞得猎人相助，获一鹿皮，披皮鹿山寻鹿奶。时宣阳关守将柳展雄路经深山，误捉子骞，得悉子骞受害实情，甚怒，擒来李氏斩之。

陕西省戏曲志编辑部编。《陕西通志戏剧志》《中国戏曲志陕西卷》编委会刊行。共出三辑。1983年8月出刊第一辑，次年出刊第二辑，主编焦文彬；1985年出刊第三辑，主编鱼讯。每辑25万字左右。内容分戏剧史、剧种、班社与剧团、剧作家、音乐唱腔、艺人演员、简讯等栏目。三辑共收各类史料80余篇，主要有田益荣的《秦腔》，焦文彬的《秦腔概述》，王依群的《剧种特色的形成及其发展》，赵洪的《范紫东及其剧作初探》，黄俊耀的《马健翎艺术生涯》，静波的《陕西现代秦腔班社之概况》，鲁侠的《关中八一剧团简史》，终南樵的《试论陕甘宁边区民众剧团的历史经验》《陈雨农研究资料选编》和《魏长生资料初辑》，施葆璋的《三意社点将录》等。

新编秦腔历史本戏。董继先编剧。别名《湖阳公主》。须生、正旦唱做戏。事出《后汉书董宣传》。甘肃秦剧团首演。本剧讲述了湖阳公主持势欺人，纵恶奴行凶于大街，致死人命。洛阳县令董宣，不畏强权，为民除害。

秦腔曲谱集。马应丛记录整理。1986年甘肃省群众艺术馆编印。共两集。第一集为小生、须生与小旦唱腔三部分，其中“小生唱腔”中收有任哲中、苏育民、李爱琴、张新华、牛利民、靖正恭、杨令俗、王藏华、刘茹慧演唱的唱段17段，“须生唱腔”中收录刘毓中、刘易平、袁克勤、闯更平、康正绪、李爱琴、乔新贤、负宗汉、景乐民、负安民、王君秋、杨天易、焦晓春、孔新成、陈仁义演唱的秦腔唱段20段，“小旦唱腔”中收肖若兰、苏蕊娥、马友仙、余巧民、马蓝鱼、肖玉玲、屈效梅、宋上华、熊月玲、王晓玲、霍惠君、曹海裳、张彩玲、查俊卿、韩坤义、左红、郝宝册、杜秀霞、杨新莲演唱的秦腔唱段26段。第二集包括正旦、老旦、花脸、丑角及现代戏男女声唱腔六个部分，其中“正旦唱腔”收李正敏、郭明霞、肖若兰、刘棣华、余巧云、郝彩凤、王玉琴、张咏华、王麦兰、杨凤兰、屈效梅、李淑贤演唱的秦腔唱段20段，“老旦唱腔”收李正华、王玉琴、阎冬贤演唱的唱段四段，“花脸唱腔”收田德年、周辅国、张建民、陈振义、刘茂森、李可易、卫保善、李买刚、米新洪演唱的唱段10段，“丑角唱腔”中收有樊新民、阁振俗、王辅生、李兴，王定秦演唱的唱段五段，“现代戏男声唱腔”中有郭葆华、尹良俗、任哲中演唱的唱段三段，“现代剧女声唱腔”中有肖若兰、宁秀荣、李夕岚、郝彩凤、崔惠芳、王麦兰演唱的唱段七段。书后还有乐谱符号、锣鼓字谱说明等。

秦腔乐队的总称。秦腔乐队由管弦乐器和打击乐器两部分组成。由于它们的音响效果和表现性质不同，实际使用上也就有了各自不同的侧重，分为文场和武场。管弦乐器最擅长于伴奏唱腔和演奏各种曲牌，故伴奏以唱为主的文戏，习惯称之为“文场”；打击乐器虽不能奏出旋律，却能够奏出强烈的节奏和炽烈的声响，所以，烘托和渲染以做、打为主的武戏场面，习惯称之“武场”。台口左右两侧，不退场也不慌场，当其伴奏和演出时，文场和武场分坐台口左右两侧，不退场也不换场，故当其伴奏和演出时，文场和武场分台口左右两侧，不退场也不换场，故通称其为“场面。从事劃腔半奏的乐师被称为“场面上人”。秦腔文场以演奏旋律为特点，武场以炽烈的节奏音响为表现形式，两者对比，若说武场如人体心脏的跳动，文场则就像血液的流淌，一个给这种流淌以节律，一个又给这种跳动以活力，两者相辅相承，互促互补，共同给秦腔艺术以生命。武场 秦腔的武场由板鼓、暴鼓、堂鼓、战鼓、牙子、梆子和小锣、大锣、铙钹、铰子等乐器组成。演奏鼓板的鼓师是整个舞台演出的总指挥，鼓师凭手下的“底锤”和手势来统筹全局，不仅要通过击奏各种不同的“锣鼓点子”，来配合演员的身段表演，营造出舞台的戏剧气氛和引出文场进入演奏，还要把各种表演程式、人物关系组织归纳在统一的章法之内，在它的引领下，武场打击乐贯穿全剧始终，渗透在每个身段、唱腔、念白和舞台表演之中并带动全局，故有人把武场称为舞台的神经，又把鼓师称作武场的主心骨。著名鼓师有周坛、吕侃娃(偏头)、朱宝曱(圆圆子）、杨觉民、荆永福、王平蕃、侯应西、刘发祥(常娃）、于海如、索成寿、王满民(疙瘩娃）、栗怀印等。武场打击乐所演奏的锣鼓点子，都是特定的一种锣鼓谱式，它的结构与所使用的乐器、打法和节奏都有一定关系，而且还各有专名，如[拥锤][列锤][金钱花][一串铃][五锤][七锤][倒八锤][擂锤][磨锤]等。每个锣鼓点子又各有自己的用场，在戏里，可按剧情发展的需要加以衔接变化，配合各种表演。秦腔的锣鼓点子丰富，包括开场锣鼓、板头锣鼓和动作锣鼓三种用场。①开场锣鼓。用来表示戏曲开幕的锣鼓点子，有表演序曲之意，还能营造红火炽烈的舞台气氛，以招徕观众，引出正戏。如秦腔中的[湖广锣][暴落锤][十样景][南瓜蔓][串子][闹元宵]等。这些开场锣鼓，都是由众多不同的锣鼓点子联套组成，曲体长大，差不多都在二十几分钟以上。1949年以后，秦腔演出转入剧院，开场锣鼓已很少再用，一般改以简洁的[拥锤]或[列锤]代之。②动作锣鼓。用来配合角色上下场、身段、台步、白口、武打等动作表演的锣鼓点子。鼓师根据角色的身份、年龄、性别、性格、情绪以及所处的戏剧环境、戏剧气氛等选择适合的锣鼓点子给予配合渲。如年轻活泼的丫鬟小旦上场，就多用较为轻快的手锣击奏[一串铃]送上；如果是老旦老生出场，则用[小豹子头][滚头子]锣经；较有身份的诸如帝王将相角色出场，大都用大锣、铙钹引出，而且还要敲击出声势，使他们上场就能够让观众了解他们非同一般的身份和气度；若像张飞、李逵、荆轲一类二花脸角色出场，锣鼓需要打得火爆炽烈，甚至还要带些战斗气氛，以此体现出他们刚烈勇猛的个性特征和非同一般的威仪；丑行角色上场，一般仅用板、手锣、铰子打出，锣鼓点子要带一点滑稽情趣。③板头锣鼓。即套在各种唱腔板头之前的击乐部分。有渲染舞台气氛，配合人物起唱之前的身段表演，明确将要演唱的唱腔板式、腔速、调门，引出板头弦乐过门和帮助演员酝酿演唱情绪等作用。板头锣鼓虽是一种程式化的音乐，却有着非常严密的科学布局。首先它可以把将要进入演唱的唱腔的板式、速度、情绪、气氛等，给琴师、演员和观众准确地提示出来，还要为唱腔击节定眼和随腔伴奏，如果没有以鼓板带动击乐，以击乐带动弦乐，再由弦乐带出演员进入演唱这一科学的章法布局，舞台节奏就会失控，演出也将陷入混乱。文场 秦腔文场由板胡、秦二胡、二胡、中音二胡、大提琴、琵琶、月琴、阮、扬琴、三弦、笛子、笙、唢呐等乐器，以板胡为领衔主奏。文场以演奏旋律为主，同武场炽烈的节奏形成线与点的文场胡主奏乐器衔和他弦管乐器伴奏唱腔或者演奏曲牌，给秦腔以活力。主奏板胡的琴师，被称为“文场一把手”，其领衔作用主要体现在包腔、转板、变腔和演奏曲牌四个方面。演奏板胡的著名琴师有刘发祥、荆生彦、张志珍、李智中、王东生、黄国璋、杨天基、王兴武、焦志敏等。秦腔琴师同时还扮演着创腔者的角色，其中琴师荆生彦和其兄荆永福，为李正敏伴奏多年，对“敏腔”的形成立下汗马功劳；王东生还对秦腔伴奏过门进行了改革和统一。目前秦腔尖板、滚板等板头过门，也是他创造和统一起来的。①包腔。文场伴奏唱腔时，不仅须与演员的行腔、放音、口法、润腔、感情的处理达到严丝合缝，还要为演员巧妙地补上无法唱出的音来，行话将这种巧补称为“巧偷妙补”。这两点，主奏的领衔作用至为关键，只有主奏包音准确无误，其他乐器才能自然跟随而上，并给演员以提携，给演唱以增色。当年秦腔著名琴师王东生为著名的秦腔丑角演员阎振俗伴奏，大凡阎振俗唱不上去的高音，阎“巧偷”而王“妙补”，唱与伴交相生辉，阎王珠联璧合，行内传为佳话。②转板。秦腔的唱腔，由多种板式联套组合而成，当从一种板式转入另一种板式时，琴师就要通过眼神、弓根、琴头的晃动等方式给全乐队的演奏员以暗示，并从节奏、速度、力度上提前给予铺垫，使文场队员顺畅自然地转入新的板式或曲牌，这就叫转板。③变腔。即在一段或者一句唱腔之内有欢音、苦音的转换。琴师的暗示与引导起着非常重要的作用。如果琴师对唱腔中的变腔心中无数或不太主动，其他文场队员又没有思想准备，必然导致整个唱腔音乐调性的舛乱，演员也就无法继续进行演唱。④演奏曲牌。文场乐队除伴奏唱腔，还承担演奏丝弦曲牌的任务。单就秦腔而言，其所拥有的丝弦曲牌数目粗计也在五六十支以上，每支曲牌相对独立，各有专名，并有欢苦音之分。欢音类的曲牌有[大开门][小开门][普庵咒][点花开][梳妆台][小桃红][钻烟筒]等；苦音类的丝弦曲牌有[永寿庵][杀妲己][柳青娘][纺棉花]]张良归山][十月花]等。这些曲牌腔速有快、中、慢三体，且常以暴鼓、牙子、水子击节用于配合打扫、摆宴、做活、更衣、梳妆、庆贺、祭奠、思索、拜堂、奉琴、开门、关门、相会、行路、书写以及对话、舞蹈等。尤其秦腔的唢呐曲牌，其数量、表现力，都比丝弦曲牌要丰富，仅周坛先生传谱就达150余支。秦腔演出中凡升帐、狩猎、迎送、出阵、点将、设宴等戏剧场面，总少不了唢呐曲牌的烘托渲染。秦腔乐器 秦腔乐器分管弦乐器（俗称“丝竹”“弦索”）和打击乐器（俗称“锣鼓”“铜器”“家伙”）。民国初，秦腔乐队设置最少九人，分掌文、武场面所用乐器并演出伴奏。武场面四人，其中鼓板一人，钩镑、梆子一人，铙钹、铰子一人，小锣一人。演出时，居于上场门台口一侧，鼓板居中，小镑居左，铙钹居右，钩镑居后。文场面五人，其中二股弦一人，板胡一人，京胡一人，月琴一人，笛子一人。最早二股弦坐于后台中间屏风处，板胡、京胡居于下场门台口一侧，笛子、月琴在后。二十世纪三十年代，板胡代替了主奏的二股弦并位居下场门台侧首席，二胡代替了二股弦的京胡。中华人民共和国成立以来，秦腔乐队无论乐器建制、伴奏形式及其规模，都有了更大的改进和发展。乐队改革 清末民国初，秦腔乐队虽分文、武两个场面，但乐器配置极其简陋。其中文场以二股弦为主奏，另有胡琴、大三弦、梆笛及闷胡子(低胡）等；武场有鼓板、梆子、铙钹、手锣、大锣、疙瘩锣等，另有马锣、云锣等特色铜器；牛角鳖、马号(三节号)亦属武场，但由检场兼吹。早期秦腔乐队编制人员少，一位乐师不能只工一行，每人都必须通晓数种乐器。拉二股弦的兼呐、笛子和弹二弦，拉闷胡子的还要掌握文场面上的各种乐器；敲板鼓的演奏唢呐、海笛，打铙钹的兼敲手锣，敲梆子的兼敲大鼓、马锣、云锣、堂鼓等。二十世纪三十年代，琴师荆生彦变文场主奏为板胡，后经王东生改良，增强了板胡雄劲音色和音响共鸣。1949年后又逐渐引进西洋乐器，传统闷胡子代，进胡秦胡、中胡、二胡、扬琴、琵琶、阮、笙等民族乐器。七十年代，受样板戏影响，秦腔一度打破传统文、武场面分坐制，建立中西乐队混合编制；九十年代虽又恢复文、武分坐，但在乐器配置上，不仅讲求音色布局的科学性和声部间的平衡关系，还通过专业配器技法，大大增强了文、武场面的音色音响的丰满度和效果，使文武场面由单纯的伴奏直接参与戏剧创作和人物形象的刻画。

《张良刺秦》秦腔传统本戏。别名《博浪锥》《博浪沙》《双锥记》。事出《史记留候世家》及看松主人《双锥记》传奇。中路、西路、南路秦腔常演，正生、大净唱做工戏。现存版本有陕西省艺术研究所藏抄录本、甘肃省文化艺术研究所藏抄录本。本剧讲述了秦用暴力灭六国，天下统一。张良为韩国报仇，结交力士范海公，欲锤击始皇未遂。张良逃下邳，藏友人项伯家。