安德功(1892~1953)秦腔净角演员。初工小旦，后改贫生。陕西临潼县（今西安临潼区）人。清光绪末年，入双翠班学艺。出科后，在渭河南北往来献艺，驰名关中各县。擅演剧目有《五台会兄》《醉打山门》《鼓滚刘封》《张飞拆书》《月下访白》等。王绍猷《秦腔记闻》赞其曰：“如禹门激浪，平地春雷。”

神仙戏中多有神仙斗法的情节，需要用到特殊的道具和技艺，包括耍火流星、耍水流星、耍引魂幡等。①耍火流星。多用于神仙斗法的武戏之中。其表演方法为:先用铁丝制成两个小火笼，内装炭火，再用两条彩绳检好。表演时一手一个，小火笼甩动，迎风起火，上下左右前后不停地耍花子，好似两条火龙满台腾飞。②耍水流星。秦多用于神仙斗法的武戏之中。其表演方法与“耍火流星”同，仅丝绳两端网套内换以盛满清水的碗，要求飞转舞动时滴水不漏。③耍引魂幡。秦腔表演特技。多用于神仙斗法的武戏之中。引魂幡将长180厘米竹竿用白绸缠裏，再在竿梢之上缚以扎有数十朵小白花的等长细绳，以及书有“引魂”二字宽约30厘米的白纸带制成。演出时，将其插在演员靠旗座下，用丝绦绑定以做各种轮甩耍幡动作。《群仙阵》之孙膑出兵前，即有此特技。其表演方法为：幕后唱完[大起板]揭帘出场，在[浪头]击乐声中拉架子、扎双膀势、三踢腿、跌叉，然后右腿跪地，左腿半蹲，将幡甩在台口甚至打在前排观众身上，再甩向身后。如此前、后、左、右各甩三次，最后绕头顶轮甩三圈方复位。要求纸花与发梢不缠、不绕、不乱，动作干净利落，线条清晰分明。

甘肃古戏楼。位于甘肃华亭县翠峰山砚峡寺内。该寺于元惠宗十四年(1354)重修时，将翠峰山望月楼改建为砚峡寺戏楼。戏楼高二丈二尺，大三间，砖木结构，两层楼阁，上悬下空，八个翘角伸出，上挂风铃，房脊琉璃瓦锁背，寿字琉璃瓦封檐，八檩十八卦，卦头刻有蟠龙。台内格子板封中，刻有八仙上寿、福字、獅子滚绣球等，上下场门框也画有仙女散花、麻姑上寿等。两面中柱刻有楹联，上联：“日昍晶照天下”，下联：“月朋晶朤定九洲”，横额:“清平福地”。每年农历三月十五至三月二十为庙会，会期演戏，已成习俗。1982年被拆除。

秦腔利用道具表演技巧的一种。演员借助于茶盘、酒盘类道具，进行各种技巧表演的基本功。秦腔舞台多用于活泼伶俐的丫鬟奴婢一类角色，技法有端、转、搦、藏、耍，以及持盘亮相所做的各种造型等。秦腔盘子功表演技艺术语表平转盘：五指伸开将圆盘托起，随着旋转的惯性，将食指顶在盘底中心，手呈兰花指形，以手腕内力牵动，食指顺势绕动，维持盘面水平转动。平转盘时，前臂上屈，使盘面略高于肩，盘沿距脸侧两寸余，转盘时手劲要均匀和谐，才能保证盘身平稳。高低盘：一手平转盘于头侧，另一手平转盘于胸前，两手上下斜距尺余，身体倾向低盘一侧，眼望高盘。两盘位置在表演中可做变换，随着盘位的变换，身体的倾斜度也要相应变换。正亮盘：双手兰花指于胸前对捏盘边，盘面朝上，然后手上举，同时顺势翻手腕将盘面亮于前方，臂呈高双膀势。侧亮盘：一手兰花指捏盘边提盘，盘面朝前，然后将盘向本侧肩上甩置，使盘立于肩上，盘面略向内侧，另一只手侧立掌于胸前。若系长方盘，亮盘时则提其宽边。甩置后长边立肩，此势以亮低势为妙。斜亮盘：双手兰花指捏盘的对角，盘面朝上置盘于胸前。再将盘向内顺圈翻转。翻转时中指伸于盘面边沿向外拨盘，当盘面转至前方时，将盘斜針胸前一侧，本侧手位基本与耳齐，距耳约五寸，另一手位于中胸处，头部向盘偏斜。藏盘：一手四指抠住盘面边沿，拇指紧逼盘背边，然后将盘向后上提，使盘底贴在臂后，另一手则可自由配合。传统秦腔中花旦常有此表演。掏盘：将盘子平转，待稳定之后，再将手腕缓缓拧动，手心逐渐朝上，食指向前趋于水平，继而手扣腕向内平转，食指横扫胸肋从腋外掏出向上拧动，转回原位。掏盘中要注意保持转速，利用盘子的旋转惯性，防止翻落。同时还可以随着表演的需要，采用各种优美的姿态，比如“探海”“卧鱼”“望月”以及各种下腰等，均可用于盘子功表演之中。单手端盘：一手中指屈向手心，拇指、食指与无名指鼎立在盘底中心将盘托起。盘位可根据表演需要而定，一般将手举至本侧肩前五至八寸处，略高于肩，盘沿与脸侧相距约两寸余为宜；另一只手可叉腰、护盘、随台步摆动，或选择其他适合的姿态做以配合。传统秦腔中丫鬟侍女为主人打茶出场时多有此表演。双手端盘：双手兰花指对捏盘边，两臂自然弯曲，将盘平置于一侧，竖胸前，呈端盘状。盘位可因情况而变化，如对所敬夫婿等，可与眉齐，对所尊如帝王、神明等，则可高于头顶。对角转盘双手兰花指各捏长方盘或方盘的对角，将盘面向外斜竖胸前，用手指拨动，将盘向内或向外旋转起来，趁势将盘角移至掌心，靠腕部内力牵引掌心和谐揉动，可连续转动。转盘要快而巧，手的动作以小为宜。

二木头(生卒年不详）陕西秦腔演员。主工毛净。光绪宣统年间为燕太班之名角儿。出演《九龙峪》《打郑恩》《打焦赞》《牧虎关》《取洛阳》《侯上官折梅》等戏，如长桥踞虎、舞台飞龙。

秦腔传统本戏。别名《须贾跪辕门》《范雎相秦》《跪门吃草》《范雎拜相》等。唱做并重戏。须贾一角秦腔为小生扮，其他剧种为净扮。事出《史记范雎列传》《东周列国志》第九十七回、元人《谇范雎》杂剧、明人《赠绨袍》传奇等。秦腔演出《跪门》《吃草》两场，穿插吃草表演特技。现有多种版本存世，包括中路掷子、蒲州梆子和河北梆子等。有河北省艺术研究所编《河北梆子传统剧目汇集》第三集录刘和三口述本，山西人民出版社1962年刊行蒲州梆子本，山西省戏剧研究所藏段万轩中路梆子抄录本、胡德胜口述中路掷子抄录本，山西省临汾蒲剧院藏蒲州梆子抄录本，《陕西传统剧目汇编秦腔》第二十七集收录冯杰三改编本。本剧讲述了齐襄王重范雎之才，欲留事齐，范雎拒之不受。魏相须贾嫉范，诬范降齐，鞭答拷问晕死，弃尸厕中，幸得狱卒相救，苏醒后化名张禄，逃往秦国，拜为相。秦欲伐魏，魏王派须贾使秦求和，范雎假扮乞儿往见，须贾怜范冻饿难熬，赐酒食，赠绨袍。翌日，须贾拜谒秦相，见范雎正襟走进相府，大惧。范念须贾良心未泯，令其跪门吃草，膝行晋见，未予深究。

新编秦腔历史本戏。屈智臣编剧。须生为主唱做戏。事出《史记齐太公世家第二》。1986年陕西省榆林地区文工团首演。耿建华、马忠汉、王金铃、曹治中、杜芳平、张艳莉等演出。本剧讲述了齐国成为五霸之首后，齐桓公刚愎自用，排除异己，听信谗言。佞臣易牙、竖刁勾结长卫姬欲立无方为太子，夺取齐国政权，遂投桓公所好，不惜烹子奉君以显其“忠”，并设计杀害六公子雍，诬陷三公子昭义，管仲直谏不纳，撞柱而亡。最后易牙等困桓公于冷宫，篡夺了齐国政权。一代英主终成奸佞手下死囚。

新编秦腔历史本戏。王俊学编剧。武生、武旦、须生唱做戏。事出《史记卫将军骠骑列传》。1986年咸阳市人民剧团首演。郭明霞、李养民、薛德发、雷忠义、石含民等演出。本剧讲述了汉武帝时，匈奴来使威逼武帝让卫子夫娘娘和番，武帝束手无策。霍去病闻知，怒杀来使，闯殿请兵，被关进狱中。武帝狱中探望，霍去病献计破敌。遂组织精勇兵将，出奇制胜，大破匈奴。